Σημερινό ανάγνωσμα από την Καινή Διαθήκη Α Κορινθίους 11:17-34

Θεία Κοινωνία | Η Θεία κοινωνία διδάσκει ενότητα και αγάπη

Στο σημερινό ανάγνωσμα με αφορμή τις διαιρέσεις και τους διαχωρισμούς στην εκκλησία γίνεται μία θαυμάσια αναφορά στην Θεία Κοινωνία. Η θέση κάθε Πιστού είναι μέσα στην εκκλησία σε κοινωνία με άλλους πιστούς όπου θα κυριαρχεί η ενότητα και η αγάπη(18). Διαφορές θα υπάρχουν πάντα (19) και αυτό το χρησιμοποιεί ο Θεός για να δοκιμάσει και να δυναμώσει τον χαραχτήρα και την πίστη των αληθινών Χριστιανών. Σίγουρα όμως οι διαφορές αυτές δεν πρέπει να γίνονται αφορμή για διαιρέσεις και διακρίσεις. Η Θεία Κοινωνία όπως ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός μας δίδαξε να την ακολουθούμε πρέπει να ενώνει , να αγκαλιάζει τους πιστούς και να δηλώνει και να διακηρύττει την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ και την ΣΩΤΗΡΙΑ που μας χαρίζει ο Θεός δια μέσου της σταυρικής θυσίας του γιού του.

Θεία Κοινωνια | Η συγχώρεση και η αποδοχή των άλλων στην Θεία Κοινωνία

Αυτός ο «θεσμός» που ο ίδιος ο Χριστός θέσπισε πρέπει να ακολουθείται μέχρι της « ελεύσεως αυτού» διακηρύττοντας έτσι την προσμονή του κάθε πιστού για την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού. Η Θεία κοινωνία είναι η κοινωνία των πιστών (μαζί ) με τον Θεό. Κάθε πιστός καλείται να εξετάζει την ψυχή του πριν πάρει μέρος, βεβαιώνοντας ότι έχει συγχωρέσει τους συνανθρώπους του ( δεν κρατά πικρία στην καρδιά του), δεν αφήνει τόπο για διαιρέσεις και διαχωρισμούς, αναγνωρίζει την αμαρτολότητα του δηλώνοντας ταυτόχρονα την δύναμη του Θεού στην ζωή του προς σωτηρία, αποκατάσταση και ελευθερία. Η μεταξύ μας αγάπη καλύπτει πλήθος αμαρτιών και μας ετοιμάζει για την Θεία κοινωνία (33-34),

Σημερινό ανάγνωσμα από την Καινή διαθήκη 1 Κορινθίους 9:19-10:13 

Πνευματικός αγώνας για το βραβείο | Πνευματικοσ συνταυτισμός 

Μέσα στα πλαίσια της αγαθής και καθαρής συνείδησης μπροστά στον Θεό καλούμαστε να γίνουμε « εις πάντας τα πάντα». Ο Απόστολος Παύλος συνταυτιζόταν με τους ανθρώπους γύρω του είτε αυτοί ήταν Ιουδαίοι, είτε αυτοί ήταν υποστηρικτές του Ιουδαικού νόμου , είτε αυτοί ήταν εθνικοί ( άνθρωποι που δεν γνώριζαν την παράδοση και τους νόμους των Ιουδαίων). Δεχόταν όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτως δόγματος , μάλιστα συνταυτιζόταν μ’ αυτούς σε βαθμό που δεν αθετούσε τον νόμο του Θεού, αυτόν της αγάπης και αλήθειας του Ιησού Χριστού( χωρίο 21). Προσοχή! Το κίνητρο του ήταν πάντα η αγάπη του για τον Θεό και η μετάδοση του ευαγγελίου ( τα καλά νέα της σωτηρίας των ανθρώπων)……. όχι η αποφυγή προβλημάτων και διωγμού όχι η δημοσιότητα και ο έπαινος των ανθρώπων (χωρίο 23).

Ο Πνευματικός | Το βραβείο για το οποίο αγωνίζεται ο πνευματικοσ άνθρωπος

24-27 Για να κατακτήσει κάποιος ένα χρυσό μετάλλιο στους Ολυμπιακούς αγώνες είναι ανάγκη να τρέξει με πάθος, δύναμη, πίστη και αποφασιστικότητα. Εδώ ο Απόστολος δεν μας καλεί να βλέπουμε τους συναθλητές μας αλλά το χρυσό μετάλλιο που καλούμαστε να κατακτήσουμε, το νήμα της νίκης, το έπαθλο της ζωής το βραβείο για το οποίο πρέπει να αγωνίζεται ο πνευματικός άνθρωπος του Θεύ. Το χρυσό μετάλλιο των ουράνιων ολυμπιακών αγώνων είναι για το κάθε πιστό παιδί του Θεού, προϋποθέτει όμως εγκράτεια, αυτοσυγκράτηση, αυτοέλεγχο των επιθυμιών και της σάρκας. Πολλοί πιστοί δεν παίρνουν στα σοβαρά τον αγώνα και αρκούνται στο ότι θα λάβουν μέρος ή στο ότι κάποτε θα τερματίσουν περιφρονώντας το χρυσό μετάλλιο που ο Θεός έχει γι’ αυτούς. Αυτός πιστεύω είναι ο νικημένος και απατηλός τρόπος να τρέχει κανείς. Όταν τρέχεις φρόντισε να τρέχεις για την νίκη, για την πρωτιά που ο Θεός έχει ορίσει στην ζωή σου. Αυτός είναι ο πνευματικοσ άνθρωπος μπροστά στά μάτια του Θεού.

Πνευματικοσ | Η υπακοή και ο πνευματικός άνθρωπος

10:1-13 Τα χωρία 1-13 αναφέρονται στην ιστορία του λαού Ισραήλ κατά την έξοδο από την Αίγυπτο – Έξοδος 13:21-22,14:19,14:15-22). Συνεχίζει λοιπόν ο Απόστολος των εθνών δίνοντας παραδείγματα και επεξηγώντας αυτό που προείπε στο κεφάλαιο 9. Οι πιστοί έχουν τον ίδιο λόγο του Θεού στα χέρια τους το ίδιο Πνεύμα να τους οδηγεί αλλά παρ’ όλα αυτά με τους πολλούς δεν ευαρεστείτε ο Θεός. Η γνήσια αγάπη και η πίστη στον Θεό προϋποθέτει υπακοή- αυτός είναι πραγματικά ο πνευματικός άνθρωπος. Η αγάπη των άλλων «θεών» αυτού του κόσμου (17), ο εθισμός στην σεξουαλική ανηθικότητα (8), η εμμονή στην ανυπακοή δοκιμάζοντας έτσι τα όρια μας, η γκρίνια (10) είναι λίγες από τις πνευματικές αρρώστιες που αναφέρονται από τον Απόστολο Παύλο και είναι τόσο επίκαιρες στην σύγχρονη εποχή που ζούμε. Το κλειδί του εχθρού ενάντια μας είναι να μας κάνει να πιστέψουμε ότι δεν μπορούμε διαφορετικά και ότι ο πειρασμός που ζούμε υπερέχει της δύναμης μας! Λάθος! Αυτό δεν είναι Χριστιανική ταπείνωση αλλά πνευματική ήττα. Κοιτάξτε τι μας λέει ο λόγος του Θεού στο χωρίο 13.Οι πειρασμοί και οι δυσκολίες που αντιμετωπίζουμε στην ζωή είναι στα μέτρα των δυνατοτήτων μας. Ο Θεός υποσχεται ότι δεν θα αφήσει κανένα πειρασμό να ξεπεράσει της δυνάμης μας και ότι όταν θα χρειαστεί να τον αντιμετωπίσουμε θα μας δώσει την διέξοδο ώστε να μπορέσουμε να υπομήνουμε και να υπερνηκίσουμε με την πίστη.