Διαβάστε την σημερινή περικοπή Ματθαίος 12:22-45 εδώ
Απόρριψη | Εμμονή στην απόρριψη του Θεού
Ο Θεός δίνει σε όλους τους ανθρώπους αναρίθμητες ευκαιρίες να τον γνωρίσουν. Κάποιοι άνθρωποι όμως όπως και οι φαρισαίοι της περικοπής μας έχουν αποφασίσει ότι τίποτα και κανείς δεν πρόκειται να τους κάνει να πιστέψουν στον Θεό. Παρόλα τα θαυμάσια με τα οποία ο Θεός του κατακλύζει αυτοί βρίσκουν κάθε φορά κάποιο τρόπο για να εκλογικεύσουν τα πάντα και να απορρίψουν τον Θεό ( απόρριψη του Θεού ). Ας προσέχουμε λοιπόν από μια τέτοια πόρωση της καρδιάς που φτάνει σε σημείο να βλέπει τον δαιμονισμένο τυφλό κωφάλαλο να ελευθερώνεται και να θεραπεύεται από το χέρι του Ιησού και αντί να αναγνωρίζει το μεγαλείο του Θεού να αποδίδει το θαύμα στον διάβολο(24). Πως θα ήταν ποτέ δυνατό το κακό να πολεμάει το κακό ώστε ένας διαβολικός άνθρωπος να εκβάλει από εγκλωβισμένους και παγιδευμένους ανθρώπους δαιμόνια(25-26). Εδώ οι Φαρισαίοι θα έπρεπε να ήταν σε θέση να καταλάβουν ότι ο Ιησούς με Πνεύμα Θεού(28) είχε δύναμη πάνω στις δαιμονικές δυνάμεις και ότι η νίκη του πάνω στον διάβολο ήταν απόδειξη της Θείας προέλευσής του(29).
Η απόρριψη του Θεού | Η ασυγχώρητη αμαρτία
Ο άνθρωπος λοιπόν ο οποίος έχει πάρει μέσα στην καρδιά του την απόφαση να απορρίψει τον Θεό ώστε τίποτα και κανένας να μην μπορεί να τον μεταπείσει διαπράττει την ασυγχώρητη αμαρτία της βλασφημίας του Πνεύματος του Αγίου. Ο γνήσιος πιστός λοιπόν θα αποδειχτεί από τα καλά του έργα και την αγάπη του για τον Θεό(33). Αυτός που ειλικρινά αγαπά τον Θεό δεν μπορεί να λέει για τον Ιησού ότι είναι άρχοντας των δαιμονίων. Αυτά που λέμε βγαίνουν από το περίσσευμα της καρδιάς μας και με αυτά φαίνεται έμπρακτα η αγάπη και αφοσίωση μας στον Θεό(34-35).
Η απόρριψη του Θεού αφήνει τον άνθρωπο ασυγκίνητο μπροστά στα θαύμα της ανάστασης.
Κανένα σημείο λοιπόν δεν είναι αρκετό γι’ αυτούς που έχουν ήδη πάρει την απόφαση να απορρίψουν τον Ιησού(38). Το σημείο που θα πρέπει όλοι να έχουμε σημαία και καύχημα μας και που στερεώνει και καθοδηγεί την πίστη μας στον Χριστό είναι αυτό του θανάτου και της ανάστασης του. Αυτό είναι το σημείο της σωτηρίας κάθε ανθρώπου φτάνει με ταπεινή καρδιά και απλότητα να το δεχτεί(40-41).
22 Τότε έφεραν προς αυτόν ένα δαιμονισμένο τυφλό και κωφάλαλο. Και τον θεράπευσε, ώστε ο κωφάλαλος να μιλάει και να βλέπει. Ματθ. 9:32; Λουκ. 11:14; 23 Και έμεναν εκστατικά όλα τα πλήθη και έλεγαν: «Μήπως αυτός είναι ο γιος του Δαβίδ;» Ιωάν. 4:29;
24 Αλλά οι Φαρισαίοι, όταν το άκουσαν, είπαν: «Αυτός δε βγάζει τα δαιμόνια παρά μόνο μέσω του Βεελζεβούλ, του άρχοντα των δαιμονίων». Ματθ. 9:34; Μάρκ. 3:22; Λουκ. 11:15;
25 Και ο Ιησούς, επειδή ήξερε τις σκέψεις τους, τους είπε: «Κάθε βασιλεία, όταν χωριστεί κατά του εαυτού της, ερημώνεται· και κάθε πόλη ή οικία, όταν χωριστεί κατά του εαυτού της, δε θα σταθεί. 26 Και αν ο Σατανάς βγάζει το Σατανά, χωρίστηκε κατά του εαυτού του. Πώς λοιπόν θα σταθεί η βασιλεία του; 27 Και αν εγώ μέσω του Βεελζεβούλ βγάζω τα δαιμόνια, οι πνευματικοί γιοι σας μέσω ποιανού τα βγάζουν; Γι’ αυτό, αυτοί θα είναι κριτές σας. 28 Αν όμως με Πνεύμα Θεού εγώ βγάζω τα δαιμόνια, άρα έφτασε σ’ εσάς η βασιλεία του Θεού. 29 Ή πώς δύναται κάποιος να εισέλθει στην οικία του ισχυρού και να αρπάξει τα σκεύη του, αν δε δέσει πρώτα τον ισχυρό; Και τότε την οικία του θα λεηλατήσει. 30 Όποιος δεν είναι μαζί μου είναι εναντίον μου, και όποιος δε συνάζει μαζί μου σκορπίζει.
31 Γι’ αυτό σας λέω, κάθε αμαρτία και βλαστήμια θα αφεθεί στους ανθρώπους, αλλά η βλαστήμια στο Πνεύμα δε θα αφεθεί. Μάρκ. 3:28; Λουκ. 12:10; 1Ιωάν. 5:16; 32 Και σ’ όποιον πει λόγια κατά του Υιού του ανθρώπου θα του αφεθεί. Σ’ όποιον όμως πει κατά του Πνεύματος του Αγίου, δεν θα του αφεθεί ούτε σε τούτον τον αιώνα ούτε στο μελλοντικό». Αρ. 15:30; 1Σαμ. 2:25; 1Ιωάν. 5:16;
33 «Ή κάμετε το δέντρο καλό και τον καρπό του καλό, ή κάμετε το δέντρο σάπιο και τον καρπό του σάπιο. Γιατί το δέντρο γνωρίζεται από τον καρπό. Ματθ. 7:18; 34 Γεννήματα εχιδνών, πώς δύναστε να μιλάτε καλά, ενώ είστε κακοί; Γιατί το στόμα μιλά από το περίσσευμα της καρδιάς. Ψαλ. 40:10; Ματθ. 3:7; Λουκ. 6:45; 35 Ο αγαθός άνθρωπος βγάζει αγαθά από τον αγαθό θησαυρό του, και ο κακός άνθρωπος βγάζει κακά από τον κακό θησαυρό του. 36 Σας λέω, λοιπόν, ότι για κάθε ανωφελή λόγο που θα μιλήσουν οι άνθρωποι θα αποδώσουν λόγο γι’ αυτόν κατά την ημέρα της κρίσης. Εκκλ. 12:14; Εφεσ. 5:4; 37 Γιατί από τα λόγια σου θα δικαιωθείς και από τα λόγια σου θα καταδικαστείς». 2Σαμ. 1:16; Λουκ. 19:22;
38 Τότε έλαβαν το λόγο μερικοί από τους γραμματείς και από τους Φαρισαίους, λέγοντας: «Δάσκαλε, θέλουμε κάποιο σημείο να δούμε από εσένα». Ματθ. 16:1; Μάρκ. 8:11; Λουκ. 11:29; 1Κορ. 1:22;
39 Εκείνος αποκρίθηκε και τους είπε: «Μια γενιά κακή και μοιχαλίδα επιζητά σημείο, αλλά σημείο δε θα της δοθεί παρά μόνο το σημείο του Ιωνά του προφήτη. 40 Γιατί όπως ακριβώς ήταν ο Ιωνάς μέσα στην κοιλιά του κήτους τρεις ημέρες και τρεις νύχτες, έτσι θα είναι ο Υιός του ανθρώπου μέσα στην καρδιά της γης τρεις ημέρες και τρεις νύχτες. Ιων. 1:17; Ιων. 2:10; 41 Άντρες Νινευίτες θα αναστηθούν κατά την κρίση μαζί με αυτήν τη γενιά και θα την κατακρίνουν, γιατί μετανόησαν στο κήρυγμα του Ιωνά, και ιδού, περισσότερο του Ιωνά είναι εδώ. Ιων. 3:5; Λουκ. 11:32; 42 Η βασίλισσα του νότου θα εγερθεί κατά την κρίση μαζί με αυτήν τη γενιά και θα την κατακρίνει, γιατί ήρθε από τα πέρατα της γης, για να ακούσει τη σοφία του Σολομώντα, και ιδού, περισσότερο του Σολομώντα είναι εδώ». 1Βασ. 10:1; 2Χρ. 9:1; Λουκ. 11:31;
43 «Όταν λοιπόν το ακάθαρτο πνεύμα εξέλθει από τον άνθρωπο, περνά μέσα από άνυδρους τόπους, ζητώντας ανάπαυση, αλλά δε βρίσκει. Λουκ. 11:24; 44 Τότε λέει: “θα επιστρέψω Στον οίκο μου απ’ όπου εξήλθα”. Και όταν έρθει, τον βρίσκει αδειανό, σκουπισμένο και κοσμημένο. 45 Τότε πορεύεται και παραλαβαίνει μαζί του εφτά άλλα πνεύματα χειρότερα από τον εαυτό του και, αφού εισέλθουν, κατοικούν εκεί. Και γίνεται η τελευταία κατάσταση του ανθρώπου εκείνου χειρότερη από την πρώτη. Έτσι θα συμβεί και στη γενιά αυτήν την κακή». Εβρ. 6:4-5; Εβρ. 10:26; 2Πέτ. 2:20;
