Σημερινή περικοπή:  Κατά Μάρκον ευαγγέλιο 2:13-28 – 3:6 (Σχόλια με μπλε γραμματοσειρά)

2: 13 Και εξήλθε πάλι δίπλα στη λίμνη. Και όλο το πλήθος ερχόταν προς αυτόν και τους δίδασκε. Ματθ. 9:9; Λουκ. 5:27;  14 Και προχωρώντας εκεί κοντά είδε το Λευί, το γιο του Αλφαίου, να κάθεται στο τελωνείο και του λέει: «Ακολούθα με». Και σηκώθηκε και τον ακολούθησε.
 15 Και αυτός κάθεται, για να φάει μέσα στην οικία του, και πολλοί τελώνες και αμαρτωλοί κάθισαν, για να φάνε μαζί με τον Ιησού και τους μαθητές του. Ήταν πράγματι πολλοί και τον ακολουθούσαν.

Η αγάπη του Θεού δεν χωράει σε ανθρώπινα καλούπια

Δεν μπορούμε αγαπητοί μου φίλοι να βάλουμε τον Θεό σε καλούπια.  Ο ίδιος Θεός που διάλεξε τους απλούς φτωχούς και ταπεινούς ψαράδες διαλέγει ένα τελώνη που όλοι πίστευαν ( και έτσι φαινόταν και από την ζωή του) πως ήταν σκληρόκαρδος, φιλάργυρος και υπερήφανος. Ας μην βιαζόμαστε λοιπόν να κρίνουμε τους συνανθρώπους μας. Κάποιος που φαίνεται τόσο απόμακρος από τα πράγματα του Θεού μπορεί στην ουσία να είναι ο επόμενος στόχος του Θεού για πνευματική αφύπνιση και νέα ζωή. Ο Λευί δεν υστερεί σε τίποτα από τους άλλους μαθητές. Αναφέρεται πως και αυτός ΑΜΕΣΩΣ άφησε την εργασία του και ακολούθησε τον Ιησού. Μάλιστα μπορεί να πει κανείς ότι αυτός είχε πολύ περισσότερα να αφήσει από τους άλλους μαθητές για να ακολουθήσει τον Ιησού. Η μετάνοια του απαιτούσε μεγάλες και ριζικές αλλαγές στην ζωή του πράγμα που στον Λευί, φαίνεται μικρό και ασήμαντο μπροστά στο μεγαλείο της πρόσκλησης του Ιησού.

16 Και οι γραμματείς των Φαρισαίων, όταν είδαν ότι τρώει μαζί με τους αμαρτωλούς και τους τελώνες, έλεγαν στους μαθητές του: «Τρώει μαζί με τους τελώνες και τους αμαρτωλούς;»
 17 Και επειδή το άκουσε ο Ιησούς, τους λέει: «Δεν έχουν ανάγκη οι υγιείς από γιατρό, αλλά οι ασθενείς. Δεν ήρθα να καλέσω δίκαιους, αλλά αμαρτωλούς». Ματθ. 9:13; Ματθ. 21:31; Λουκ. 5:32; Λουκ. 19:10; 1Τιμ. 1:15;

Υπερηφάνεια | Η αυτο-δικαίωση και η κατάκριση πηγάζουν απο την υπερηφάνεια

Ο Ιησούς είναι ο  Πνευματικός Γιατρός των ψυχών μας! Αυτοί που πιστεύουν πως είναι υγιείς πνευματικά ( υπερηφάνεια ) δεν θα τρέξουν στον γιατρό γιατί όπως νομίζουν δεν τον έχουν ανάγκη. Αντιθέτως αυτοί που αντιλαμβάνονται την αμαρτωλότητα τους και την ανάγκη τους για μετάνοια βλέπουν πως χρειάζονται χωρίς άλλο την Πνευματική γιατρειά που προσφέρει ο Χριστός. Αν κοιτάμε συνεχώς τις πράξεις μας για να βλέπουμε την δικαιοσύνη μας τότε θα πρέπει να καταντήσουμε υποκριτές όπως τους Φαρισαίους της περικοπής  μας στον τρόπο που βλέπουμε τους εαυτούς μας. Αυτός είναι άλλωστε ο λόγος που τους βλέπουμε ασταμάτητα να προσπαθούν να βρίσκουν ελαττώματα και αδυναμίες στου άλλους. Τέτοια στάση καρδιάς δεν μπορεί να την γιατρέψει ο γιατρός τον ψυχών μας γιατί αν ο άνθρωπος δεν δέχεται ότι είναι άρρωστος και έχει ανάγκη γιατρού δεν μπορεί να γίνει καμιά θεραπεία. Πολύ σωστά λοιπόν κάποιος είπε : « Η εκκλησία δεν πρέπει να είναι ξενοδοχείο για αγίους αλλά νοσοκομείο για ασθενείς»

 18 Και οι μαθητές του Ιωάννη και οι Φαρισαίοι νήστευαν. Και έρχονται και του λένε: «Γιατί οι μαθητές του Ιωάννη και οι μαθητές των Φαρισαίων νηστεύουν, ενώ οι δικοί σου μαθητές δε νηστεύουν;» Ματθ. 9:14; Λουκ. 5:33;
 19 Και τους είπε ο Ιησούς: «Μήπως δύνανται οι καλεσμένοι στο γάμο, ενώ ο γαμπρός είναι μαζί τους, να νηστεύουν; Όσο χρόνο έχουν το γαμπρό μαζί τους δε δύνανται να νηστεύουν. Ησ. 62:5; 2Κορ. 11:2; 20 Θα έρθουν όμως ημέρες, όταν αφαιρεθεί από αυτούς ο γαμπρός, και τότε θα νηστέψουν κατ’ εκείνη την ημέρα. 21 Κανείς δε ράβει μπάλωμα από ασυρρίκνωτο καινούργιο ύφασμα πάνω σε ρούχο παλιό. Ειδεμή, τραβάει το συμπλήρωμα από αυτό, το καινούργιο από το παλιό, και γίνεται χειρότερο σχίσιμο. 22 Και κανείς δε βάζει κρασί νέο σε ασκιά παλιά. Ειδεμή, το κρασί θα σπάσει τα ασκιά, και χάνεται το κρασί και τα ασκιά. Αλλά κρασί νέο βάζουν σε ασκιά καινούργια». Ματθ. 9:17;

 23 Και το Σάββατο αυτός προχωρούσε μέσα από τα σπαρτά, και οι μαθητές του άρχισαν να κάνουν δρόμο μαδώντας τα στάχυα. Δευτ. 23:25; Ματθ. 12:1; Λουκ. 6:1; 24 Και οι Φαρισαίοι του έλεγαν: «Δες τι κάνουν το Σάββατο, πράγμα που δεν επιτρέπεται!» Έξ. 20:10;
 25 Και τους λέει: «Ποτέ δε διαβάσατε τι έκανε ο Δαβίδ, όταν είχε ανάγκη και πείνασε αυτός και όσοι ήταν μαζί του; 1Σαμ. 21:6; 26 Πώς εισήλθε στον οίκο του Θεού επί Αβιάθαρ του αρχιερέα και έφαγε τους άρτους της προθέσεως, τους οποίους δεν επιτρέπεται να φάνε παρά μόνο οι ιερείς, και έδωσε και σ’ όσους ήταν μαζί του;» Λευ. 24:9; 27 Και τους έλεγε: «Το Σάββατο έγινε για τον άνθρωπο και όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο. 28 Ώστε Κύριος είναι ο Υιός του ανθρώπου και του Σαββάτου». Ματθ. 12:8; Λουκ. 6:5;

Εγωισμός και υπερηφάνεια

Παρόλο που ο Ιησούς ξεκάθαρα και κατά πρόσωπο αντιτάσσεται στο πνεύμα της υποκρισίας και της περηφάνιας των Φαρισαίων βλέπουμε πως συνεχίζουν να κατακρίνουν τους άλλους διακηρύττοντας καυχούμενοι ότι είναι αυτοί είναι υγιείς και δεν έχουν ανάγκη για γιατρειά. Πόσο στ’ αλήθεια λυπηρό είναι πολλοί άνθρωποι να είναι τόσο κοντά στην αλήθεια ( δηλαδή τον Ιησού ) αλλά να επιλέγουν συνειδητά να ζουν το ψέμα του εγωισμού και της υπερηφάνειας. Η αγάπη του Ιησού (νέο ύφασμα) δεν μπορεί να έχει σχέση με παλιά μυαλά (παλιά ρούχα) όπως το νέο κρασί δεν μπορεί να το βάλει κανείς σε παλιά ασκιά.

3: 1 Και εισήλθε πάλι στη συναγωγή. Και ήταν εκεί ένας άνθρωπος έχοντας ξεραμένο το χέρι. Ματθ. 12:9; Λουκ. 6:6; 2 Και τον παρατηρούσαν αν θα τον θεραπεύσει το Σάββατο, για να τον κατηγορήσουν.
 3 Και λέει στον άνθρωπο που είχε το ξερό χέρι: «Σήκω στο μέσο». 4 Και τους ρωτά: «Επιτρέπεται κανείς το Σάββατο να κάνει αγαθό ή να κακοποιήσει, να σώσει ζωή ή να σκοτώσει;» Εκείνοι σιωπούσαν.
 5 Και αφού τους κοίταξε γύρω με οργή, λυπημένος συγχρόνως για την πώρωση της καρδιάς τους, λέει στον άνθρωπο: «Έκτεινε το χέρι σου». Και το εξέτεινε και αποκαταστάθηκε το χέρι του. 1Βασ. 13:6;
 6 Και όταν εξήλθαν οι Φαρισαίοι, ευθύς έκαναν συμβούλιο μαζί με τους Ηρωδιανούς αποφασίζοντας εναντίον του, για να τον σκοτώσουν. Ματθ. 12:14; Ιωάν. 10:39; Ιωάν. 11:53;

Η Υπερηφάνεια είναι αδέλφια με την Υποκρισία

Η υποκρισία κοιτά να βρει αφορμή για να κάνει το δικό της (2) ενώ η ειλικρινή αναζήτηση της αλήθειας είναι έτοιμη να αλλάξει, χαίρεται στην μετάνοια και ζητά την θεραπεία που μόνο η Ιησούς μπορεί να προσφέρει. Η υποκρισία δεν νοιάζεται για τους άλλους, βρίσκει τρόπους να δικαιολογήσει την έλλειψη έμπρακτης αγάπης στους συνανθρώπους πολλές φορές χρησιμοποιώντας εντολές ή  παραδόσεις που είναι γενικά αποδεκτές ως πνευματικές . Είναι πιο σημαντική η παράδοση μας από το την αγάπη μας; Τι αξίζει περισσότερο από το να δώσει κάποιος αγάπη στον συνάνθρωπο του;

Διαβάστε την σημερινή περικοπή Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο 1:29-2:12 εδώ

Θεραπείες Χριστου | Θεραπεία της πεθεράς του πέτρου

(29-31) Κανένα σύγχρονο αντιπυρετικό δεν μπορεί να καυχηθεί στιγμιαία καταπολέμηση του πυρετού και ταυτόχρονη θεραπεία της νόσου. Ο Ιησούς φροντίζει για τις ανάγκες των δικών του μόλις του το αναφέρουν(30). Έτσι απλά και αθόρυβα ενεργεί μέσα στις ζωές αυτών που των αγαπούν για κάθε μικρή και μεγάλη τους ανάγκη. Η πνευματική θεραπεία που προσφέρει μας ξεκουράζει και μας δίνει όλη την δύναμη που χρειαζόμαστε για να υπηρετήσουμε ο ένας τον άλλο με αγάπη(31).

Θεραπείες Χριστου | Ο Θεός βρέχει επί δικαίους και αδίκους

(32-39) Ο Ιησούς κάνει θαύματα στις ζωές όλων των ανθρώπων ακόμα και αυτών που δεν τον αναγνωρίζουν ή δεν τον αγαπούν. Τίποτα δεν μπορεί να ακυρώσει την έμπρακτη αγάπη του γι’ αυτούς ακόμα και η επιλογή τους να τον απαρνηθούν. Πολύ σωστά αναφέρεται λοιπόν ότι  ‘ Ο Θεός βρέχει επί δικαίους και αδίκους‘ ! Είναι φανερό ότι όλα αυτά τα κάνει με μόνο κίνητρο του την αγάπη αφού επιδιώκει οι άνθρωποι να τον γνωρίσουν προσωπικά για αυτό που πραγματικά είναι και όχι από φόβο μέσα από την μαρτυρία των δαιμονίων(34). Ο Ιησούς δεν οδηγείται από την δόξα των ανθρώπων και δεν τρέχει να μαζέψει οπαδούς! Αντιθέτως συνεχίζει το έργο της αγάπης του και σε άλλους ανθρώπους που δεν τον έχουν δεχτεί ακόμη και δεν έχουν γευτεί την θαυματουργό αγάπη του(38-39).

Θεραπείες Χριστου | Θεραπεία Λεπρού

Ο Ιησούς πραγματικά ΘΕΛΕΙ στην ζωή μας(41)…. Εμείς όμως πάμε σ’ αυτόν με πίστη προφέροντας ‘ ΑΝ ΕΣΥ ΘΕΛΕΙΣ; (40)‘. Αν έτσι πλησιάζουμε τον Θεό αναγνωρίζουμε πως έχει δύναμη και απόλυτη κυριαρχία στο πρόβλημα μας , δεχόμαστε το θέλημα του  ακόμα και αν αυτό σημαίνει ΟΧΙ ή ΠΕΡΙΜΕΝΕ και αναπαυόμαστε στο ότι αυτός συμπάσχει μαζί μας και μπορεί να καταλάβει την ταλαιπωρία μας(41). Ο  λεπρός λοιπόν φεύγει υγιείς με την οδηγία να χειριστεί  την εμπειρία του με τον Ιησού με διακριτικότητα και να την κρατήσει προσωπική. Πολλές φορές οι πνευματικές εμπειρίες  που μας χαρίζει ο Θεός πρέπει να είναι προσωπικές ώστε να διατηρούμε αγαθά κίνητρα και να προστατευόμαστε από την υπερηφάνεια και την ματαιοδοξία. Σ’ αυτή την περίπτωση φαίνεται πως η παρακοή του ανθρώπου αυτού εμπόδισε τον Κύριο να μπει μέσα την πόλη στην οποία σκόπευε ως τον επόμενο ιεραποστολικό του σταθμό.

Θεραπείες Χριστου | Θεραπεια παραλυτικου

2.(1-12) Η δύναμη της πίστης μας φαίνεται μέσα από τα έργα μας! Ο Ιησούς βλέπει την πίστη μας μέσα από τα έργα μας όπως αυτά την αποδεικνύουν. Οι άνθρωποι που κουβαλούσαν τον παράλυτο ήταν έτοιμοι για όλα. Ήταν αποφασισμένοι να μην αφήσουν τίποτα να σταθεί εμπόδιο στην πίστη τους. Πίστεψαν στην  δύναμη του Θεού να θεραπεύσει τον φίλο τους και δεν δίστασαν να χαλάσουν την στέγη του σπιτιού όπου ο Ιησούς βρισκόταν για να μπορέσουν να τον φέρουν μπροστά του.  Βλέπουμε τον Ιησού λοιπόν να τους δίνει πολύ περισσότερα απ’ αυτά που θα μπορούσαν ποτέ να φανταστούν για τον φίλο τους – ‘ την συγχώρεση των αμαρτιών του‘. Ο παράλυτος δεν αποκτά μόνο την ακεραιότητα του σώματος του αλλά και αυτή του πνεύματος του. Είμαστε άραγε έτοιμοι για όλα πνευματικά ( με πίστη και υπομονή) γι’ αυτούς που αγαπάμε;  Μέχρι που άραγε μπορεί να φτάσει η δική μας αγάπη.

Ο Χριστός συγχωρεί αμαρτίες

Πάντα θα υπάρχουν άνθρωποι που θέλουν να βρίσκουν αφορμές εναντίον της αλήθειας με κίνητρο τα πονηρά τους έργα. Ο Ιησούς πιστεύω σκόπιμα συγχωρεί αμαρτίες δημόσια γιατί ήθελε τους ανθρώπους να τον αναγνωρίσουν γι’ αυτό που πραγματικά είναι ‘ Τον γιό του Θεού‘.  Είναι εύκολα να λες με λόγια ποιος πιστεύεις ότι είσαι, δύσκολο όμως να το ζεις και να το αποδεικνύεις με πράξεις. Ο Ιησούς λοιπόν είναι ο ζωντανός λόγος του Θεού γιατί έγινε ζωντανή πράξη της αγάπης του Θεού στην δική μας ανθρώπινη διάσταση.

Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο 1:29-2:12

29 Και ευθύς από τη συναγωγή μόλις εξήλθαν, ήρθαν στην οικία του Σίμωνα και του Ανδρέα, μαζί με τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη.Ματθ. 8:14; Λουκ. 4:38; 30 Η πεθερά, όμως, του Σίμωνα ήταν κατάκοιτη με πυρετό· και ευθύς του λένε γι’ αυτήν. 31 Και πλησίασε και τη σήκωσε, αφού την κράτησε από το χέρι· και την άφησε ο πυρετός και τους διακονούσε.
 32 Όταν λοιπόν βράδιασε, όταν έδυσε ο ήλιος, έφεραν προς αυτόν όλους όσοι ήταν σε κακή κατάσταση και τους δαιμονισμένους.Ματθ. 8:16; Λουκ. 4:40; 33 Και ήταν όλη η πόλη συναγμένη στο ίδιο μέρος μπροστά στη θύρα. 34 Και θεράπευσε πολλούς που ήταν σε κακή κατάσταση από ποικίλες νόσους, και έβγαλε πολλά δαιμόνια, και δεν άφηνε να μιλούν τα δαιμόνια, γιατί τον ήξεραν.

 35 Και το πρωί, μέσα σε πολύ βαθιά νύχτα, αφού σηκώθηκε, εξήλθε και πήγε σε έρημο τόπο, κι εκεί προσευχόταν.Ματθ. 14:23; Λουκ. 4:42; 36 Και έτρεξε πίσω του ο Σίμωνας και όσοι ήταν μαζί του, 37 και τον βρήκαν και του λένε: «Όλοι σε ζητούν». 38 Και τους λέει: «Ας πηγαίνουμε αλλού, στις γειτονικές κωμοπόλεις, για να κηρύξω και εκεί· γιατί γι’ αυτό εξήλθα».Ησ. 61:1; Λουκ. 4:18; Λουκ. 4:43; 39 Και ήρθε κηρύττοντας στις συναγωγές τους σε όλη τη Γαλιλαία και βγάζοντας τα δαιμόνια.

 40 Και έρχεται προς αυτόν ένας λεπρός, παρακαλώντας τον γονατιστός και λέγοντάς του: «Αν θέλεις, δύνασαι να με καθαρίσεις».Ματθ. 8:2; Λουκ. 5:12; 41 Και επειδή τον σπλαχνίστηκε, εξέτεινε το χέρι του, τον άγγιξε και του λέει: «Θέλω, καθαρίσου». 42 Και ευθύς έφυγε από αυτόν η λέπρα και καθαρίστηκε.
 43 Και τότε του μίλησε αυστηρά και ευθύς τον έβγαλε έξω 44 και του λέει: «Κοίτα να μην πεις τίποτα σε κανέναν, αλλά πήγαινε, δείξε τον εαυτό σου στον ιερέα και πρόσφερε για τον καθαρισμό σου αυτά που πρόσταξε ο Μωυσής, ως μαρτυρία σ’ αυτούς».Λευ. 13:2; Λευ. 14:1; 45 Εκείνος, όταν εξήλθε, άρχισε να διακηρύττει πολλά και να διαφημίζει το γεγονός, ώστε αυτός να μη δύναται πια να εισέλθει σε καμιά πόλη φανερά, αλλά ήταν έξω σε έρημους τόπους· και έρχονταν προς αυτόν από παντού.

2: 1 Και όταν εισήλθε πάλι στην Καπερναούμ ύστερα από μερικές ημέρες, ακούστηκε ότι είναι μέσα σ’ έναν οίκο.Ματθ. 9:1; Λουκ. 5:17; 2 Και συνάχτηκαν πολλοί, ώστε να μη χωρούν πια μήτε στα μέρη μπροστά στη θύρα· και τους μιλούσε το λόγο του Θεού.
 3 Και έρχονται φέρνοντας προς αυτόν έναν παράλυτο που τον σήκωναν τέσσερις.Ματθ. 9:1; Λουκ. 5:18; 4 Και επειδή δεν μπορούσαν να τον φέρουν προς αυτόν εξαιτίας του πλήθους, αφαίρεσαν τη στέγη της οικίας όπου ήταν και, αφού έκαναν άνοιγμα, κατεβάζουν το κρεβάτι όπου ο παράλυτος ήταν κατάκοιτος.
 5 Και όταν είδε ο Ιησούς την πίστη τους, λέει στον παράλυτο: «Τέκνο μου, σου αφήνονται οι αμαρτίες».
 6 Ήταν τότε μερικοί από τους γραμματείς εκεί, που κάθονταν και διαλογίζονταν μέσα στις καρδιές τους: 7 «Γιατί αυτός έτσι μιλάει; Βλαστημά. Ποιος δύναται να αφήνει αμαρτίες παρά μόνο ένας, ο Θεός;»Ψαλ. 32:5; Ψαλ. 51:1; Ησ. 43:25;
 8 Και ευθύς, επειδή κατάλαβε καλά ο Ιησούς στο πνεύμα του ότι έτσι διαλογίζονται μέσα τους, τους λέει: «Γιατί διαλογίζεστε αυτά μέσα στις καρδιές σας; 9 Τι είναι ευκολότερο, να πω στον παράλυτο: “Σου αφήνονται οι αμαρτίες”, ή να πω: “Σήκω και πάρε το κρεβάτι σου και περπάτα”; 10 Αλλά για να μάθετε ότι εξουσία έχει ο Υιός του ανθρώπου να αφήνει αμαρτίες πάνω στη γη» – λέει στον παράλυτο: 11 «Σου λέω, σήκω, πάρε το κρεβάτι σου και πήγαινε στον οίκο σου».
 12 Και εκείνος σηκώθηκε και ευθύς πήρε το κρεβάτι του και εξήλθε από την οικία μπροστά σε όλους, ώστε να μένουν εκστατικοί όλοι και να δοξάζουν το Θεό λέγοντας: «Έτσι δεν είδαμε ποτέ!»

Martin Luther King, Jr ήταν ένας Αμερικανός κληρικός, ακτιβιστής και σπουδαίος ηγέτης του αμερικανικού αφρικανικού κινήματος αστικών δικαιωμάτων. Αποκορύφωμα των προσπαθειών του ήταν η ειρηνική διαμαρτυρία του 1963 στην Ουάσιγκτον, όπου με την γνωστή ομιλία του "Έχω ένα όνειρο" ευαισθητοποίησε την συνείδηση του λαού για τα πολιτικά δικαιώματα των αμερικανό - αφρικανών και καθιερώθηκε ως ένας από τους μεγαλύτερους ρήτορες στην ιστορία των ΗΠΑ.

Ο Martin Luther King, Jr Είπε....

• ·         Όποια και αν είναι η εργασία σου φρόντισε να την κάνεις καλά. Ο άνθρωπος πρέπει να κάνει τη δουλειά του τόσο καλά που κανείς ζωντανός, νεκρός ή αγέννητος δεν θα μπορούσε να την κάνει καλύτερα.
• ·         Οι ζωή μας αρχίζει να τελειώνει όταν σιωπάμε για πράγματα που έχουν σημασία.
• ·         Ποιο τραγικό από την  καταπίεση και σκληρότητα κακών ανθρώπων είναι η αδιαμαρτύρητη σιωπή των καλών ανθρώπων για το κακό που γίνεται.
• ·         Περιμένω την μέρα που οι άνθρωποι δεν θα κρίνονται από το χρώμα του δέρματός τους, αλλά από το περιεχόμενο του χαρακτήρα τους.
• ·         Αν ένας άνθρωπος καλείται να είναι ένας οδοκαθαριστής, θα πρέπει να καθαρίζει τους δρόμους όπως  ο Michelangelo ζωγράφιζε, όπως ο Μπετόβεν συνέθεσε μουσική ή  όπως ο Σαίξπηρ έγραψε ποίηση. Θα πρέπει να καθαρίζει δρόμους τόσο καλά, ώστε όλοι οι οικοδεσπότες του ουρανού και της γης με θαυμασμό να σταματούν και να λένε ‘εδώ έζησε ένας μεγάλος οδοκαθαριστής ο οποίος έκανε τη δουλειά του καλά‘.
• ·         Υποβάλλω σε σας ότι, αν ένας άνθρωπος δεν έχει ανακαλύψει κάτι για το οποίο αξίζει να πεθάνει, δεν του αξίζει να ζει.
• ·         Πίστη είναι το πρώτο βήμα ακόμα και όταν δεν μπορούμε να δούμε ολόκληρη την σκάλα.
• ·         Στο τέλος, θα θυμόμαστε όχι τα λόγια των εχθρών μας, αλλά τη σιωπή των φίλων μας.
• ·         Το μίσος παραλύει τη ζωή? Η αγάπη την απελευθερώνει. Το μίσος μπερδεύει τη ζωή? Η αγάπη την εναρμονίζει. Το μίσος σκοτεινιάζει τη ζωή? Η αγάπη την φωτίζει.
• ·         Τα Μέσα που χρησιμοποιούμε πρέπει να είναι τόσο καθαρά και άγια όσο  και ο σκοπός που  επιδιώκουμε.
• ·         Το να μπορείς να δεις δεν σημαίνει πάντα να μπορείς να πιστεύεις.
• ·         Μπορεί να είναι αλήθεια ότι ο νόμος δεν μπορεί να κάνει ένας άνθρωπος να με αγαπήσει, αλλά μπορεί να τον εμποδίσει να μου κάνει κακό, και νομίζω ότι αυτό είναι πολύ σημαντικό.
• ·         Ο παλιός νόμος ‘οφθαλμός αντί οφθαλμού‘ τους αφήνει όλους τυφλούς. Είναι πάντα σωστό να κάνει κανείς αυτό που είναι σωστό.
• ·         Έχω αποφασίσει να επιμένω στην αγάπη. Το μίσος είναι ένα πολύ μεγάλο βάρος για να σηκώνει κανείς.
• ·         Η αγάπη είναι η μόνη δύναμη που είναι ικανή να μετατρέψει έναν εχθρό σε φίλο.

Διαβάστε την σημερινή περικοπή Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο 1:1-28 εδώ

Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος | Ιωάννης ο Βαπτιστής

(1-8) Ο Μάρκος ξεκινά την αφήγηση του ευαγγελίου  με τον Πρόδρομο του Ιησού ( αυτός που θα ερχόταν πριν (Προ) τον Χριστό προετοιμάζοντας τον δρόμο γι’ αυτόν)  , τον Ιωάννη τον βαπτιστή. Τι ήταν αυτό που έκανε τα πλήθη να τρέχουν να δουν ένα άνθρωπο σε έρημο τόπο, ντυμένο φτωχά και που ζούσε ζωή ασκητή; Είμαστε όλοι φτιαγμένοι από τον Θεό έτσι ώστε να βρίσκουμε ολοκλήρωση πνευματική και ψυχική στην σχέση μας μαζί του. Όλοι οι άνθρωποι διψάν για αυτή την ολοκλήρωση και νόημα στην ζωή τους. Ο Ιωάννης ο βαπτιστής παρόλο που δεν αναφέρεται ότι έκανε κάποια θαύματα ή θεραπείες, ήταν πηγή λόγων ζωής. Οι άνθρωποι έτρεχαν να τον ακούσουν γιατί έβλεπαν ότι ο Ιωάννης ο Πρόδρομος διακήρυττε αυτά που πίστευε με την ζωή του, κήρυττε μήνυμα ελπίδας και σωτηρίας (ΚΑΛΑ ΝΕΑ) και προσκαλούσε τους ανθρώπους να αλλάξουν μυαλά ( μετάνοια) και κατ’ επέκταση να αλλάξουν στάση ζωής. Αυτό το κήρυγμα το χρειάζεται η ανθρωπότητα κάθε εποχής και αυτό το μήνυμα θα πρέπει να διαδίδουμε σε όλους τους ανθρώπους προετοιμάζοντας τους και οδηγώντας τους στην σωτηρία και την αγάπη που προσφέρει ο Ιησούς Χριστός.

Η βάπτιση του Χριστού

(9-11)Η βάπτιση του Χριστού ουσιαστικά δεν ήταν βάπτιση μετάνοιας αλλά βάπτιση πραγματικής ταύτισης του Θεού με τον άνθρωπο δια μέσου του Ιησού Χριστού ( Ο Θεός έγινε άνθρωπος  ταυτίστηκε μαζί με τον άνθρωπο στις δοκιμασίες και δυσκολίες της ζωής και έπειτα πρόσφερε τον εαυτό του ζωντανή θυσία για την σωτηρία του). Ο Θεός Πατέρας μιλά για το παιδί του με αγάπη αλλά και με μεγάλη χαρά. Πιστεύω πως το ίδιο κάνει σήμερα για κάθε δικό του παιδί, δηλαδή δεν χάνει αφορμή να μιλάει και να σκέφτεται γι’ αυτόν μέσα από την άπειρη αγάπη του. Τον δεύτερο λόγο όμως που πρόφερε για τον Ιησού δεν μπορεί να το πει σε όλους. Μεγάλη χαρά δίνουν τα παιδιά στον Πατέρα τους μόνο όταν αυτά δείχνουν την αγάπη τους με την υπακοή τους και η ζωή οι επιλογές και οι πράξεις τους τον τιμούν. Η μεγάλη αγάπη του Θεού ας γίνει λοιπόν έμπνευση στον καθ’ ένα μας για να δώσουμε με την ζωή μας χαρά στον Θεό.

Μετά την βάτιση του Χριστού η επιλογή των δώδεκα μαθητών

(16-22) Βλέπουμε τον Ιησού να επιλέγει απλούς ψαράδες για μαθητές του. Φαίνεται πως αυτοί οι απλοί άνθρωποι είχαν ετοιμάσει έτσι τις καρδιές του ριζωμένοι στην πίστη και την ελπίδα στον Θεό που ήταν έτοιμοι να δεχτούν αμέσως και χωρίς κανένα ενδοιασμό την πρόσκληση του Ιησού.  Άραγε τι είναι αυτά που στέκονται εμπόδιο στην πρόσκληση του Θεού σε μας σήμερα; Κάθε δώρο του Θεού στην ζωή μας( δουλειά, οικογένεια, περιουσία κ.λπ.) μπορεί να ενεργήσει εναντίον μας αν δεν θέσουμε τις προτεραιότητες μας σωστά. Η πρόσκληση του Θεού δεν γίνεται για να μας υποβιβάσει ο Θεός στην ζωή αλλά για να μας εξυψώσει ακόμα και αν ανθρωπινός φαίνεται ότι ακριβώς το αντίθετο θα συμβεί!

Μετά την βάπτιση του Χριστού ξεκινή η διακονία της αγάπης του στους ανθρώπους

Ο Ιησούς δεν δέχεται δόξα από δαιμόνια ακόμα και αν αυτά φωνάζουν την αλήθεια (23-25). Παρόμοια ας μην γινόμαστε κενόδοξοι επιδιώκοντας την ανθρώπινη δόξα που πηγάζει από το προσωπικό συμφέρον αλλά να επιδιώκουμε τον έπαινο του Θεού. Ο Ιησούς δεν έκανε θαύματα για να κερδίσει ανθρώπινη δόξα και τιμή αλλά για να κερδίσει ανθρώπινες καρδιές και να τις φέρει στην αιώνια παρουσία του Θεού. Αν και εμείς έτσι βλέπουμε τα καλά έργα που προετοίμασε για μας τότε γινόμαστε πραγματικοί μιμητές του και δίνουμε χαρά στον Θεό ( όσο παράξενο και αν φαίνεται αυτό)

Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο 1:1-28

1 Αρχή του ευαγγελίου του Ιησού Χριστού, Υιού του Θεού. 2 Καθώς είναι γραμμένο στον Ησαΐα τον προφήτη: Ιδού, αποστέλλω τον αγγελιοφόρο μου πριν από το πρόσωπό σου ο οποίος θα παρασκευάσει την οδό σου.Μαλ. 3:1; Ματθ. 11:10; Λουκ. 7:27; 3 Φωνήενός που φωνάζει δυνατά στην έρημο: «Ετοιμάστε την οδό του ΚΥΡΙΟΥ, ίσια κάνετε τα μονοπάτια του»,Ησ. 40:3; Ματθ. 3:3; Λουκ. 3:4; Ιωάν. 1:23;
 4 παρουσιάστηκε ο Ιωάννης που βάφτιζε στην έρημο και κήρυττε βάφτισμα μετάνοιας σε άφεση αμαρτιών.Ματθ. 3:1; Λουκ. 3:3; Ιωάν. 3:23; 5 Και πορευόταν έξω προς αυτόν όλη η χώρα της Ιουδαίας και οι Ιεροσολυμίτες όλοι, και βαφτίζονταν από αυτόν στον Ιορδάνη ποταμό, αφού εξομολογούνταν τις αμαρτίες τους.Ματθ. 3:5; Λουκ. 3:7;
 6 Και ήταν ο Ιωάννης ντυμένος με ρούχο από τρίχες καμήλας και με ζώνη δερμάτινη γύρω από τη μέση του και έτρωγε ακρίδες και μέλι από αγριομέλισσες.Λευ. 11:22; 2Βασ. 1:8; Ματθ. 3:4; 7 Και κήρυττε λέγοντας: «Έρχεται ο ισχυρότερός μου ύστερα από εμένα, του οποίου δεν είμαι ικανός να σκύψω και να λύσω το λουρί των υποδημάτων του.Ματθ. 3:11; Λουκ. 3:16; Ιωάν. 1:27; 8 Εγώ σας βάφτισα σε νερό, αυτός όμως θα σας βαφτίσει μέσα σε Πνεύμα Άγιο».Ησ. 44:3; Ιωήλ 2:28; Ματθ. 3:11; Πράξ. 1:5; Πράξ. 2:4; Πράξ. 11:15; Πράξ. 11:16; Πράξ. 19:4;

 9 Και κατ’ εκείνες τις ημέρες ήρθε ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας και βαφτίστηκε στον Ιορδάνη από τον Ιωάννη. 10 Και ευθύς, ανεβαίνοντας από το νερό, είδε να σχίζονται οι ουρανοί και το Πνεύμα σαν περιστέρι να κατεβαίνει σ’ αυτόν.Ματθ. 3:16; Λουκ. 3:21; Ιωάν. 1:32; 11 Και μια φωνή έγινε από τους ουρανούς: «Εσύ είσαι ο Υιός μου ο αγαπητός, σ’ εσένα ευαρεστήθηκα».Ψαλ. 2:7; Ησ. 42:1; Ματθ. 3:17; Ματθ. 17:5; Μάρκ. 9:7; Λουκ. 3:22; Λουκ. 9:35; Κολ. 1:13; 2Πέτ. 1:17;

 12 Και ευθύς το Πνεύμα τον βγάζει στην έρημο.Ματθ. 4:1; Λουκ. 4:1; 13 Και πειραζόταν συνεχώς στην έρημο σαράντα ημέρες από το Σατανά. Και ήταν μαζί με τα θηρία και οι άγγελοι τον διακονούσαν.

 14 Μετά λοιπόν την παράδοση του Ιωάννη στη φυλακή, ήρθε ο Ιησούς στη Γαλιλαία κηρύττοντας το ευαγγέλιο του ΘεούΜατθ. 4:12; Λουκ. 4:14; Ιωάν. 4:43; 15 και λέγοντας: «Έχει συμπληρωθεί ο καιρός και έχει πλησιάσει η βασιλεία του Θεού. Μετανοείτε και πιστεύετε στο ευαγγέλιο».Ησ. 56:1;

 16 Και βαδίζοντας δίπλα στη λίμνη της Γαλιλαίας, είδε το Σίμωνα και τον Ανδρέα, τον αδελφό του Σίμωνα, να ρίχνουν δίχτυα μέσα στη λίμνη· γιατί ήταν ψαράδες.Ματθ. 4:18; 17 Και τους είπε ο Ιησούς: «Ελάτε πίσω μου, και θα σας κάνω να γίνετε ψαράδες ανθρώπων».Ιερ. 16:16; Ιεζ. 47:10; 18 Και ευθύς άφησαν τα δίχτυα και τον ακολούθησαν.Ματθ. 19:27; Μάρκ. 10:28; Λουκ. 5:11; Λουκ. 18:28;
 19 Και αφού προχώρησε λίγο, είδε τον Ιάκωβο, το γιο του Ζεβεδαίου, και τον Ιωάννη τον αδελφό του, και αυτούς μέσα στο πλοίο να διορθώνουν τα δίχτυα,Ματθ. 4:21; 20 και ευθύς τους κάλεσε. Και άφησαν τον πατέρα τους το Ζεβεδαίο μέσα στο πλοίο μαζί με τους μισθωτούς και έφυγαν ακολουθώντας πίσω του.

 21 Και μπαίνουν στην Καπερναούμ. Και ευθύς τα Σάββατα εισήλθε στη συναγωγή και δίδασκε.Ματθ. 4:13; Λουκ. 4:31; 22 Και εκπλήττονταν για τη διδαχή του· γιατί τους δίδασκε συνεχώς όπως ένας που έχει εξουσία, και όχι όπως οι γραμματείς.Ματθ. 7:28; Λουκ. 4:32;
 23 Και ευθύς ήταν στη συναγωγή τους ένας άνθρωπος με πνεύμα ακάθαρτο και έκραξε δυνατάΛουκ. 4:33; 24 λέγοντας: «Τι σχέση έχουμε εμείς κι εσύ, Ιησού Ναζαρηνέ; Ήρθες για να μας καταστρέψεις; Σε ξέρω ποιος είσαι: ο Άγιος του Θεού». 25 Και επιτίμησε αυτό ο Ιησούς λέγοντας: «Φιμώσου και έξελθε από αυτόν». 26 Και αφού τον σπάραξε το πνεύμα το ακάθαρτο και φώναξε με φωνή μεγάλη, εξήλθε από αυτόν.
 27 Και θαμπώθηκαν από θαυμασμό όλοι, ώστε να συζητούν μεταξύ τους, λέγοντας: «Τι είναι αυτό; Διδαχή καινούργια με εξουσία! Και τα πνεύματα τα ακάθαρτα διατάζει, και τον υπακούν». 28 Και εξήλθε η φήμη του ευθύς παντού σε όλα τα περίχωρα της Γαλιλαίας.