"Πως θα περάσεις φέτος το Πάσχα; " η κατεξοχήν ερώτηση της σαρακοστής. Κόκκινα αυγά, τσουρέκια, αρνί, τραπέζια, διακοπές και ένα σωρό άλλες παραδώσεις .....ζωγραφίζονται νοερά στο μυαλό μας καθώς ετοιμαζόμαστε να απαντήσουμε.

Λίγοι παρέμειναν, που διατηρούν  κρυμμένη κάπου πιο βαθιά στο μυαλό μια άλλη ζωγραφιά, εκείνη του Σταυρού, που τους θυμίζει το ιστορικό της μεγάλης αυτής γιορτής. Πρόκειται για μια παλιά ιστορία Θεϊκής αγάπης που πάντα παραμένει νέα γι'αυτούς που την δέχονται με πίστη, μια ιστορία που έφερε στους ανθρώπους τον ουρανό κάτω στην γη, το Πάσχα, η θυσία της αγάπης του Θεού στους ανθρώπους.

Το Πάσχα - Ιστορικό

Το Πάσχα εβραϊστή σημαίνει προσπερνώ και είναι μια αρχαία γιορτή που θύμιζε στον λαό Ισραήλ  την μεγάλη απελευθέρωση και έξοδο του από την σκλαβιά της Αιγύπτου (1800-1450π.χ.). Η τελευταία πληγή από τον Θεό ενάντια στους Αιγυπτίους ήταν καθοριστική για την απελευθέρωση των Ισραηλιτών σκλάβων που λίγο αργότερα οδήγησε ο Μωυσής να διασχίσουν την ερυθρά θάλασσα με τον θαυμαστό διαχωρισμό των νερών από το χέρι του Θεού.  Ο άγγελος του Θεού πέρασε μέσα σε μία νύχτα από όλα τα σπίτια της Αιγύπτου και σκότωσε όλα τα πρωτότοκα των Αιγυπτίων προσπερνώντας ( Πάσχα ) τα σπίτια των ισραηλιτών. Ο Μωυσής πριν την νύχτα της τελευταίας πληγής καθοδηγούμενος από τον Θεό διάταξε να θυσιαστεί ένα αθώο και αψεγάδιαστο αρνί για κάθε οικογένεια Ισραηλιτών και με το αίμα του να βαφτεί η εξώπορτα κάθε σπιτιού. Ο άγγελος που ο Θεός έστειλε σκορπούσε το θανατικό στα πρωτότοκα καθε οικογένειςας, καθώς ομως έβλεπε το αίμα του αρνιού έξω από τα σπίτια των Εβραίων τα προσπερνούσε. Το Πάσχα λοιπόν ξεκίνησε σαν μια γιορτή του λαού Ισραήλ γύρω στο 1450 π.χ. για να θυμίζει στους ισραηλίτες την σωτηρία τους από την σκλαβιά της Αιγύπτου και την χάρη και το έλεος που ο Θεός έκανε σ' αυτούς όταν τους εξαίρεσε από το θανατικό των πρωτοτόκων δεχόμενος σε αντικατάσταση την θυσία ενός αθώου αρνιού.

Ο Χριστός - Η εκπλήρωση του Πάσχα!

Το ιστορικό του αρχαίου αυτού Πάσχα δεν ήταν τυχαίο αλλά είχε σκοπό να προετοιμάσει τον λαό για την εκπλήρωση μιας θαυμαστής υπόσχεσης που ο Θεός έδωσε στους ανθρώπους. Μια υπόσχεση τόσο αρχαία όσο η γνωστή ιστορία της ανυπακοής των πρωτοπλάστων στον κήπο της  Εδέμ. Εκεί θα περίμενε κανείς τον δίκαιο θάνατο του επαναστάτη άνθρωπου αλλά αντί γι' αυτό ο καλός Θεός υποσχέθηκε ένα Σωτήρα που θα νικούσε πάνω στην αμαρτία και τον θάνατο που ο άνθρωπος έφερε στην ζωή του αμαρτάνοντας. Έκτοτε ο άνθρωπος μάταια πασκίζει με όλο του το είναι να επανασυνδεθεί με τον Θεό και να συμφιλιωθεί μαζί του. Μάταια η κάθε προσπάθεια καλών έργων του γιατί η ροπή του ανθρώπου προς το κακό ( αμαρτία) τον εμποδίζει να φτάσει τον Άγιο και δίκαιο Θεό. Η δικαιοσύνη που ο Θεός απαιτεί είναι ο  δίκαιος θάνατος που ο αμαρτωλός και επαναστάτης άνθρωπος αξίζει. 

Ευτυχώς για το ανθρώπινο γένος η υπόσχεση που ο Θεός έδωσε δεν ξεχάστηκε αλλά την εκπλήρωσε ο Ιησούς Χριστός  γύρω στο έτος 30 μ.χ. Τότε ήταν που ο Θεός επενέβη στην ανθρώπινη ιστορία στέλλοντας τον γιο του να πάρει την θέση του αμαρτωλού πάνω στον σταυρό. Αυτό που δεν μπορούσε ο άνθρωπος να κάνει με τις δικές του δυνάμεις και προσπάθειες το έκανε ο Θεός γι' αυτόν. Ένα άλλο αρνί θυσιάστηκε τότε (ο αμνός του Θεού), ο Ιησούς Χριστός, ο πρωτότοκος γιος του Θεού. Με το αίμα του σώζει από την αμαρτία  και τον πνευματικό θάνατο  (απομάκρυνση από τον Θεό) καθ' ένα που  με πίστη  δέχεται να πλυθεί με το αίμα του. Μας προσπερνά ( Πάσχα ) λοιπόν ο θάνατος της αμαρτίας μας καθώς η δικαιοσύνη του Θεού πληρώθηκε επάνω στον σταυρό από τον ίδιο του τον Υιό. Μια θυσία πολύ ανώτερη από αυτήν ενός αθώου αρνιού, η θυσία του ζωντανού Θεού που δέχτηκε να δει τον πρωτότοκο του Υιό πάνω στον Σταυρό σηκώνοντάς έτσι την δικής μας καταδίκη.

«Με τέτοιο τρόπο φανερώθηκε η αγάπη τού Θεού σε μας, επειδή ο Θεός τον Υιό του τον μονογενή απέστειλε στον κόσμο για να ζήσουμε διαμέσου αυτού. Σε τούτο βρίσκεται η αγάπη, όχι ότι εμείς αγαπήσαμε τον Θεό, αλλ' ότι αυτός μας αγάπησε και απέστειλε τον Υιό του για να σηκώσει το τίμημα των αμαρτιών μας. Αγαπητοί, επειδή με τέτοιον τρόπο μάς αγάπησε ο Θεός, οφείλουμε κι εμείς να αγαπάμε ο ένας τον άλλον»¹

Το Πάσχα λοιπόν γιορτάζουμε πλέον την Θυσία αγάπης του Θεού για να δώσει την ευκαιρία σε κάθε άνθρωπο να σωθεί από την αμαρτία του και να συμφιλιωθεί με τον  Άγιο Θεό. Μόνο αν εννοήσει ο άνθρωπος το μεγαλείο της αγάπης του Θεού θα ελευθερωθεί για να μπορέσει πραγματικά να βρει την ζωή και μάλιστα ζωή και μετά τον θάνατο. 

Ο Χριστός ο Υιός του ζωντανού Θεού είναι η θυσία του Πάσχα

Για να εκτιμήσει και να καταλάβει κανείς την γιορτή του Πάσχα πρέπει να κοιτάξει στο πρόσωπο του Χριστού και να τον αναγνωρίσει γι' αυτό που πραγματικά είναι. Ποίος είναι λοιπόν ο Χριστός; Για κάποιους είναι ένας καλός δάσκαλος, για άλλους ένας προφήτης για άλλους ένας άγιος άνθρωπος με υπερφυσικές ιδιότητες, για άλλους ο μεγαλύτερος άνθρωπος που έζησε ποτέ στην γη. Είναι όλα αυτά όμως αρκετά ή αποδεικνύονται φτωχές περιγραφές που στερούν από πολλούς το μεγαλείο του Πάσχα ; Ας ταξιδέψουμε για λίγο μαζί  μέσα από τις άγιες σελίδες των Ευαγγελίων σε μια προσπάθεια να κοιτάξουμε ειλικρινά στο πρόσωπο του Χριστού  ξανά ζωντανεύοντας την αλήθεια του Πάσχα στις καρδιές μας. 

Η ερώτηση του Χριστού μας βοηθά να καταλάβουμε το Πάσχα

Πλησίαζε το τελευταίο Πάσχα του Χριστού πάνω στην γη όταν ο Χριστός έκανε μια σπουδαία ερώτηση στους μαθητές του: " Για ποιόν με λένε οι άνθρωποι ότι είμαι; Εκείνοι είπαν : άλλοι μεν για τον Βαπτιστή Ιωάννη (ότι αναστήθηκε) άλλοι δε για τον (προφήτη) Ηλία, άλλοι για τον (προφήτη) Ιερεμία ή για έναν από τους προφήτες."2 Βλέπουμε εδώ ότι ο λαός αναγνώριζε στις πράξεις και τα έργα του Χριστού ένα μεγάλο προφήτη αγνοώντας ποιος πραγματικά είναι. Ο Χριστός τότε τους ξαναρώτησε: " Εσείς όμως για ποιόν με λέτε ότι είμαι; Και αποκρινόμενος ο Σίμωνας Πέτρος είπε : Εσύ είσαι ο Χριστός ο Υιός του ζωντανού Θεού. Τότε ο Ιησούς είπε σ' αυτόν : Μακάριος είσαι, Σίμωνα, γιε του Ιωνά, επειδή αυτό δεν σου το αποκάλυψε σάρκα και αίμα, αλλά ο Πατέρας μου, που είναι στους ουρανούς. Κι εγώ μάλιστα, σου λέω ότι: Εσύ είσαι Πέτρος κι επάνω σ' αυτή την πέτρα θα χτίσω την εκκλησία μου και πύλες Άδη δεν θα υπερισχύσουν εναντίον της."3 Ο Απόστολος Πέτρος έκανε μια μεγάλη διακήρυξη. Η διακήρυξη αυτή αποκαλύπτει ποιος πραγματικά είναι ο Χριστός και αποτελεί την πέτρα (δηλ. το θεμέλιο) πάνω στην οποία ο Χριστός έχτισε την εκκλησία του.

Δεν αρκεί όμως κανείς να ξέρει και να πιστεύει ποιος είναι ο Χριστός πρέπει να αναγνωρίσει και το έργο του Χριστού στην ζωή του. Αυτό ουσιαστικά είναι το Πάσχα.....το έργο του Χριστού στην ζωή μας. Γι' αυτό ο Χριστός αμέσως μετά την μεγάλη διακήρυξη του Πέτρου διαβάζουμε ότι: " άρχισε να τους δείχνει ότι πρέπει να πάει στα Ιεροσόλυμα ( το Πάσχα), και να πάθει πολλά από τους πρεσβύτερους και τους αρχιερείς και τους γραμματείς, και να θανατωθεί, και την τρίτη μέρα να αναστηθεί."4 . Τότε ήταν που " ο Απόστολος Πέτρος παίρνοντας τον κατά μέρος, άρχισε να τον επιτιμάει λέγοντας: Κύριε γίνε ευμενής στον εαυτό σου, δεν θα γίνει αυτό σε σένα. Και ο Ιησούς αφού στράφηκε είπε στον Πέτρο: πήγαινε πίσω μου σατανά, μου είσαι σκάνδαλο επειδή δεν φρονείς τα πράγματα του Θεού άλλ’ εκείνα των ανθρώπων"5. Βλέπουμε πως ενώ ο απόστολος Πέτρος αναγνώρισε ποίος ήταν ο Χριστός δεν μπορούσε να καταλάβει σ' αυτό το σημείο της ζωής του ακόμα το έργο που ο Χριστός ήθελε και σκόπευε να κάνει. Ουσιαστικά κανένας από του μαθητές του δεν μπορούσε να το καταλάβει. Ο θάνατος γι' αυτούς ήταν ξεκάθαρη ήττα. Πως θα μπορούσε να τους σώσει ένας νεκρός σωτήρας; Πως θα μπορούσε να ιδρύσει την βασιλεία του ο Χριστός αν επέτρεπε στους εχθρούς του να τον θανατώσουν; Αφού είναι στ' αλήθεια ο αναμενόμενος Μεσσίας, ο πρωτότοκος υιός του ζωντανού Θεού, γιατί να επιτρέψει σε απλούς ανθρώπους να τον  εξευτελίσουν να τον βασανίσουν και να τον σταυρώσουν; Τόσο πολλά τα ερωτήματα που πλημμύριζαν το μυαλό τους εμποδίζοντας τους να κατανοήσουν το έργο του Χριστού στην ζωή τους (την έννοια δηλ του νέου Πάσχα).

Το πρώτο φως στο σκοτάδι του ανθρώπινου μυαλού ήρθε να φέρει η μαρτυρία του αγγέλου έξω από τον τάφο του Χριστού τρεις μέρες μετά την σταύρωση του  : " Τι ζητάτε τον ζωντανό ανάμεσα στους νεκρούς; Θυμηθείτε τα λόγια που σας είχε μιλήσει  λέγοντας : Ο Υιός του ανθρώπου πρέπει να παραδοθεί σε χέρια αμαρτωλών ανθρώπων και να σταυρωθεί, και την τρίτη μέρα να αναστηθεί. "6 Και το φως έγινε τέλεια μέρα όταν "ξαφνικά στάθηκε στο μέσον των μαθητών του λέγοντας τους : Ειρήνη σε σας"7. Αναφέρεται τότε ότι " διάνοιξε τον νου τους για να καταλάβουν τις γραφές και να καταλάβουν ότι η προφητεία γι' αυτόν έπρεπε να εκπληρωθεί και ότι έτσι έπρεπε να πάθει ο Χριστός, και να αναστηθεί από τους νεκρούς και να αναστηθεί την τρίτη ημέρα και να κηρυχθεί στο όνομα του συγχώρεση αμαρτιών σε όλα τα έθνη "8.

Καθώς λοιπόν θ' ακούσουμε ακόμη μια φορά το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ας κοιτάξουμε στο πρόσωπο του σωτήρα μας αναγνωρίζοντας το έργο του στην ζωή μας. Όλα έγιναν μέσα στο προαιώνιο σχέδιο του Θεού να μας σώσει και να μας φέρει ξανά κοντά του. Όλα έγιναν για να συγχωρηθούν οι αμαρτίες μας και να μπορούμε και πάλι να σταθούμε έτσι όπως μας δημιουργησε ο Θεός μπροστά του , δικαιωμένοι και άνομοι - Όχι επειδή εμεις καταφέραμε κάτι, όχι επειδή εμείς τον αγαπήσαμε, όχι απο έργο δικό μας. Ήταν όλα μέσα στο σχέδιο της αγάπης του Θεού για να μπορέσουμε με πίστη να βρούμε ξανά την ζωή και την ανάσταση που είναι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός. Όπως ο ίδιος είπε για τον ευατό του "Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή·10.". Αυτός είναι ο μόνος δρόμος για να βρεί σωτηρία ο άνθρωπος, γιατί το όνομα του είναι Σωτήρας ( Ιησούς ). Μόνο αν εμπιστευτούμε το δικό του έργο στην ζωή μας, το έργο της δικιάς του σωτηρίας για μας, μόνο τότε μπορούμε πραγματικά να σωθούμε και να περάσουμε στην ζωή και στην ανάσταση.  Τότε μόνο θα μπορέσουμε να γιορτάσουμε πραγματικά το Πάσχα.

 Πρόδρομος Κίκας

1        Επιστολή : A Ιωάννου 4:9-11

2        Ευαγγέλιο : Κατά Ματθαίον 16:13-14

3        Ευαγγέλιο : Κατά Ματθαίον 16:15-18

4        Ευαγγέλιο : Κατά Ματθαίον 16:21

5        Ευαγγέλιο : Κατά Ματθαίον 16:22-23

6        Ευαγγέλιο : Κατά Λουκά 24:5

7        Ευαγγέλιο : Κατά  Λουκά 24:36

8        Ευαγγέλιο : Κατά  Λουκά 24:46-47

9        Έξοδος 12 (Π. Διαθήκη)

10      Ευαγγέλιο: Κατά Ιωάννη 11:25