IMARTON
Ειλικρινής Αναζήτηση της Αλήθειας
ΕΜΕΙΣ τον Καταφρονήσαμε!
ΑΥΤΟΣ Τραυματίστηκε για τις παραβάσεις μας!!
ΕΜΕΙΣ τον απορριψαμε
ΑΥΤΟΣ επιφορτίστηκε τις θλίψεις μας!!
ΕΜΕΙΣ δια μέσου των πληγών του γιατρευτήκαμε!!!
Σημερινό ανάγνωσμα απο την Καινή διαθήκη απο την επιστολή Ιακώβου 1:19 - 2:17
Καθώς αντλούμε δύναμη απο την σχέση μας με τον Θεό (5) θα δούμε την ζωή μας να αλλάζει προς το καλύτερο. Θα αρχίσουμε να καταλαβαίνουμε ότι στα πολλά λόγια δεν λύπει η αμρτία και γι' αυτό θα γίνουμε προσεκτικοί στο να ακούμε τους άλλους και δισταχτικοί στο να μιλάμε απερίσκεπτα (19). Με ταπεινότητα θα δεχόμαστε τον λόγο του Θεού ( και όχι σαν να εμείς γνωρίζουμε καλύτερα) και έτσι θα απορρίπτουμε σιγά σιγά το κακό απο μέσα μας(21). Σημασία λοιπόν έχει να αφήσουμε τον λόγο του Θεού να γίνει ζωή και πράξη στην ζωή μας. Αυτό για να γίνει πρέπει να αφιερωθούμε στην σχέση μας με τον Θεό υποτάσσοντας έτσι τον εαυτό μας στον τέλειο νόμο της ελευθερίας.
Πραγματική θρησκεία λοιπόν δεν είναι να εφαρμόζει κανείς κάποιους νόμους ( έστω και αν αυτοί είναι καλοί και φανερώνουν τον χαραχτήρα του Θεού) . Καθαρά θρησκευόμενος ( και αληθινή θρησκεία) είναι αυτός που βασίζει την ζωή του στην σχέση του με τον Θεό αφήνοντας τον να ενεργεί μέσα του γνήσια έργα αγάπης προς του άλλους(27) και διατηρόντας τον ευατό του αμόλυντο απο τον κόσμο(27).
Θρησκεία χωρίς υποκρησία
(2:1-17)Η πραγματική θρησκεία δεν έχει καμία σχέση με την ανθρώπινη υποκρησία. Στο όνομα της θρησκείας έχουν γίνει και ακόμα γίνονται πάρα πολλά πράγματα που στεναχωρούν το Άγιο Πνεύμα του Θεού. Στο όνομα της θρησκείας άνθρωποι υπερηφανεύονται, άνθρωποι καταδιναστέυουν, άνθρωποι κακομεταχειρίζονται άνθρωποι μεροληπτούν. Πραγματική θρησκεία όμως είναι αυτό που βλέπει ο Θεός στην κάθε καρδιά, η αγάπη, το έλεος, η πίστη, όχι στα λόγια ή στις πράξεις που γίνονται για να θαμπώσουν τα μάτια των ανθρώπων. Αυτός που λέει ότι είναι πραγματικά θρήσκος αλλά δεν είναι εύσπλαχνος δεν μπορεί παρά να είναι υποκρητής. Αν εμείς δεχτείκαμε τέτοια χάρη και έλεος απο τον Θεό του σύμπαντος πως μπορούμε να γινόμαστε σκληρόκαρδοι κατακρίνοντας τους συνανθρώπους μας. Η γνήσια πίστη αποφεύγει την κατάκριση και το κουτσομπολιό ενώ ζητά την αποκατάσταση και συγχώρεση του αμαρτωλού. Αν είμαστε ελεήμονες στους άλλους μπορούμε να ζητάμε το έλεος και την χάρη του Θεού και στην δική μας ζωή ανεμπόδιστα. Ας μην αφήνουμε λοιπόν ρίζα πικρίας στην καρδιά μας αλλά να είμαστε γρήγοροι στο να συγχωράμε(12-13).
Αν είμαστε γνήσια παιδιά του Θεού πρέπει να μάθουμε να εκτιμούμε την παιδεία του χωρίς να αμφιβάλλουμε για την αγάπη του. Πολλές φορές οι διάφορες καταστάσεις της ζωής μας πιέζουν σε βαθμό που αναρωτιόμαστε γιατί δεν απαντά πιο γρήγορα ο Θεός την προσευχή μας. Μας φαίνεται τότε πως ο Θεός είναι απόμακρος, πως για κάποιο λόγο δεν μας ακούει ή πως φταίξαμε σε κάτι που κάνει τον Θεό να μας τιμωρεί. Αυτό όμως δεν είναι αλήθεια! Η παιδεία του Θεού είναι όλο αγάπη, υπομονή και γρήγορη στο να συγχωρεί τα λάθη μας αλλά θα κάνει το παν για να μας δει να περιπατάμε στον δικό του δρόμο και να προοδεύουμε ( αγιασμός ). Έτσι λοιπόν ο συγγραφέας της επιστολής δίνει στην συνέχεια κάποιες πρακτικές συμβουλές που θα προστατεύσουν το γνήσιο παιδί του Θεού από το κακό ώστε να μην χρειάζεται αυστηρή παιδεία από μέρους του Θεού για την πρόοδο και την προκοπή μας.
Να ζητάμε να ξεχωρίζουμε ως παιδιά του Θεού( αγιασμός), η είμαστε ειρηνοποιοί(14), να συγχωράμε γρήγορα ώστε να μην δίνουμε αφορμή στην πίκρα να ριζώνει στην καρδιά μας(15), η πορνεία ( και όλες οι σύγχρονες παραλλαγές της) να μην έχει καμία θέση στην ζωή μας και να έχουμε φόβο Θεού που προστατεύει από την αμαρτία. Συνοψίζοντας θα πρέπει να εκτιμήσουμε την περίοδο χάριτος στην οποία ζούμε, την ανοιχτή πόρτα στον ουρανό και της ουράνιες ευλογίες που είναι διαθέσιμες σε μας λόγω της θυσίας του Ιησού Χριστού στον Σταυρό. Στην Παλαιά διαθήκη ένα χάσμα υπήρχε μεταξύ Θεού και ανθρώπων που έκανε τον Θεό να είναι φοβερός και απόμακρος από τους ανθρώπους. Αυτό το χάσμα το γεφύρωσε ο Ιησούς Χριστός για μας σηκώνοντας την δική μας καταδίκη με την θυσία του πάνω στον σταυρό. Αν εμείς σήμερα καταφρονήσουμε αυτό το έργο τότε ο Θεός από αγάπη θα μας νουθετήσει με την παιδεία του(25).
Το παράδειγμα λοιπόν όλων αυτών των ανθρώπων της πίστης μας εμπνέει στον δικό μας αγώνα ενάντια στην αμαρτία και μας κάνει να τρέχουμε τον καθημερινό μας αγώνα με υπομονή, ελπίδα και πίστη. Αν εμπιστευτούμε τον Θεό και τον χαραχτήρα του τότε τίποτα και κανείς δεν μπορεί να σταθεί εναντίο μας. Ακόμα και αν κάποτε οι επιλογές μέσα στον αγώνα μας είναι λανθασμένες μπορούμε να εμπιστευτούμε την γεμάτη αγάπη παιδεία του Θεού που υπόσχεται νουθεσία και αποκατάσταση.
Αν μέσα στις δυσκολίες και τις δοκιμασίες μας ( Παιδεία ) αναγνωρίσουμε το χέρι του κυριάρχου Θεού τότε αναγνωρίζουμε ότι αυτός έχει τον πλήρη έλεγχο στην ζωή μας. Ο Θεός μας είναι πιο δυνατός από την δοκιμασία μας, και μπορεί μέσα από την κάθε κατάσταση να μας αυξήσει πνευματικά και να μας βγάλει πιο δυνατούς, αρκεί να τον εμπιστευτούμε.
Πολλές φορές η παιδεία του Θεού μας φαίνεται οδυνηρή ή ακόμα και σκληρή, τότε όμως είναι που πρέπει να αναζητήσουμε σοφία για να διακηρύξουμε την καλοσύνη του και με πίστη να τον εμπιστευτούμε. Πρέπει να δούμε την δυσκολία που αντιμετωπίζουμε ως παδεία Θεού και σύμμαχο μας που θα μας φέρει πιο κοντά στον Θεό και θα μας δείξει τον δρόμο για νέες νίκες(8-12)!
Ας μήν χάνουμε λοιπόν το θάρρος μας όταν περνάμε απο δύσκολες καταστάσεις ( παιδεία Θεού). Ας μην περιφρονούμε την παιδεία του Θεού γιατί κάθε καλός πατέρας πενρά το παιδί του μέσα απο παιδεία για να το βοηθήσει να αντιμετωπίσει σωστά την ζωή. Η Παιδεία του καλού μας ουράνιου πατέρα θα μας μάθει Πίστη ( να βλέπουμε τα όμορφα σχέδια του Θεού στην ζωή μας όταν οι άλλοι το μόνο που βλέπουν είναι θλίψη και στεναχώρια), Θάρρος ( να κάνουμε αυτό η πίστη ορίζει ακόμα και όταν νοιώθουμε φόβο ) και υπομονή ( να χαιρόμαστε το σήμερα καθώς περιμένουμε με προσμονή την ώρα του Θεού).
Σημερινό ανάγνωσμα από την Προς Εβραίους επιστολή 11:17-31
Είναι εύκολο να πιστεύεις αυτό που σου συμφέρει και δεν σου κοστίζει πολλά. Τι γίνεται όμως όταν η πίστης σου σε καλεί σε αυτοθυσία; Αυτό έγινε με τον πιστό Αβραάμ όταν ο Θεός του ζήτησε να θυσιάσει τον μοναχογιό του. Παρόλο που ο Θεός υποσχέθηκε στον Αβραάμ ότι το παιδί του ο Ισαάκ θα γινόταν αφορμή να γίνει πατέρας πολλών εθνών δεν δίστασε όταν του ζήτησε ο Θεός να το θυσιάσει. Ήξερε ότι ο Θεός είναι καλός, ήξερε ότι ο Θεός τον αγαπούσε, ήξερε επίσης ότι ο Θεός είναι έμπιστός και γι’ αυτό εμπιστεύτηκε τον λόγο του.
Η Πίστη στο Θεό ξεπερνά την λογική μας
Η πίστη στο Θεό πολλές φορές ξεπερνά την λογική μας χωρίς να γίνεται παράλογη – Ο Αβραάμ το γνωρίζει αυτό και διακηρύττει ¨ ακόμα και αν θυσιάσω το παιδί μου επειδή μου το ζήτησε ο Θεός, αυτός είναι δυνατός να το αναστήσει και να μου το αποκαταστήσει¨(19). Η Πίστη στο Θεό επίσης βοηθά ανθρώπους του Θεού να μιλάνε με βεβαιότητα για πράγματα που δεν είδαν και καιρούς που δεν γνώρισαν. Η πίστη στο Θεό νικά τον φόβο ( 23), δεν λογαριάζει τις απολαύσεις του κόσμου τούτου περισσότερο από την υπακοή στον Θεό(24-27), προστατεύει και σώζει τον αμρτωλό(28), δίνει θαυματουργικές λύσεις σε προβλήματα (29), ρίχνει τα τείχη του εχθρού(30).
Πολλά τα παραδείγματα πιστών ανθρώπων του Θεού (32) οι οποίοι δεν δίστασαν να διεκδικήσουν ακατόρθωτα με πιστη στο Θεο(31-35). Δεν δίστασαν μπροστά στον διωγμό και το προσωπικό κόστος(36-38) γιατί είχαν μπροστά τους τις αιώνιες υποσχέσεις του Θεού και το μεγαλείο του ουρανού.
Εμείς σήμερα ζούμε την εκπλήρωση της μεγαλύτερης υπόσχεσης του Θεού στους ανθρώπους, την σωτηρία δια μέσου του Ιησού Χριστού, υπόσχεση που οι ήρωες αυτοί της πίστης πρόσμεναν με όλη τους την καρδιά. Καλούμαστε λοιπόν να σταθούμε στην ίδια πίστη στο Θεό για να κληρονομήσουμε τις υποσχέσεις του και να ζήσουμε μια νικηφόρα ζωή.
Μέσα στην ιστορία της ανθρωπότητας πολλοί ήταν εκείνοι που ύψωσαν τον εαυτός τους στην θέση του Θεού η του απεσταλμένου του. Ηγέτες από διάφορες θρησκείες του κόσμου, όπως ο "προφητης" μωαμεθ (Ισλάμ), ο Σιντάρτα Γκαουτάμα (Βουδισμός) απλά γεννήθηκαν σε μια χρονική ιστορική στιγμή χωρίς κανείς να προσμένει αυτούς ή το έργο τους από το οποίο γεννήθηκαν οι θρησκείεσ που δημιούργησαν. Αντιθέτως ο Ιησούς Χριστός εκπλήρωσε με την γέννηση και το έργο του εκατοντάδες προφητείες της αρχαιότητας που έγιναν από διαφορετικούς ανθρώπους οι οποίοι έζησαν σε διαφορετικές χρονολογίες, πολιτισμούς και συνθήκες. Σε αυτή την ενότητα θα εξετάσουμε τέσσερις προφητείες που αφορούν τα Χριστούγεννα.
ΤΟ ΠΡΩΤΕΥΑΓΓΕΛΙΟ. Στο πρώτο βιβλίο της παλαιάς διαθήκης ΓΕΝΕΣΗ 3 :15 ( συγγραφέας ο Μωυσής -1450 π.χ.) βρίσκουμε την πρώτη αναφορά για την γέννηση του Χριστού από το στόμα του ίδιου του Πατέρα Θεού καθώς αναφέρεται στο φίδι το οποίο εξαπάτησε τον άνθρωπο στην πτώση : «και θα στήσω έχθρα ανάμεσα σε σένα και στη γυναίκα, κι ανάμεσα στο σπέρμα σου και στο σπέρμα της· αυτό θα σου συντρίψει το κεφάλι, κι εσύ θα του λογχίσεις τη φτέρνα του» .
Αυτό το χωρίο δίκαια ονομάζεται πρωτοευαγγελιο αφού αναφέρεται ταυτόχρονα στην γέννηση ( το σπέρμα της γυναίκας) τον προσωρινό θάνατο ( εσύ θα του λογχίσεις την φτέρνα) και την ανάσταση ( αυτός θα σου συντρίψει το κεφάλι) του Ιησού Χριστού. Πέραν τούτου όμως ανακαλύπτουμε και μια άλλη προφητεία που δεν είναι φανερή με την πρώτη ανάγνωση. Μόνο σ’ αυτό το χωρίο βρίσκουμε αναφορά στο σπέρμα της γυναίκας αφού ο λόγος του Θεού αποκλειστικά χρησιμοποιεί την έκφραση αυτή για το ανδρικό φύλο για να αναφερθεί στους απογόνους . Διαφοροποιείται λοιπόν ο λόγος του Θεού σ’ αυτό το σημείο για να φανερώσει μέσω αυτής της εκπληκτικής προφητείας ότι η παναγια ( Θεοτόκος Μαρία) θα συλλάβει από το Πνεύμα το Άγιο χωρίς να έχει σχέση με άνδρα.. Η αρχαία αυτή προφητεία η οποία ειπώθηκε στους πρωτόπλαστους βρίσκει την εκπλήρωση της στο πρόσωπο του Ιησού. Διαβάζουμε στο κατά Λουκά Ευαγγέλιο στο πρώτο κεφάλαιο:30 Και ο άγγελος της είπε: Μη φοβάσαι, Μαριάμ· επειδή, ο Θεός σου έδωσε την χάρη του. 31 Και πρόσεξε, θα μείνεις έγκυος, και θα γεννήσεις έναν γιο· και θα αποκαλέσεις το όνομά του ΙΗΣΟΥ.34 Και η Μαριάμ είπε στον άγγελο: Πώς θα μου συμβεί αυτό αφού εγώ δεν έχω συζυγικές σχέσεις με κανένα άντρα;35 Και ο άγγελος, απαντώντας, της είπε ; Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου, και δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει· γι' αυτό και το άγιο παιδί που θα γεννήσεις θα ονομαστεί Υιός Θεού.

Η ΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. Στο βιβλίο του Ησαΐα 7:14 ( 700 π.χ) διαβάζουμε μια σπουδαία προφητεία: Γι' αυτό, ο ίδιος ο Κύριος θα σας δώσει ένα σημάδι· Δέστε, η παρθένος θα συλλάβει και θα γεννήσει γιο, και το όνομά του θα αποκληθεί Εμμανουήλ. Παρομοίως διαβάσουμε στο 9ο κεφ. του ιδίου βιβλίου :6 Επειδή, παιδί γεννήθηκε σε μας, γιος δόθηκε σε μας· και η εξουσία θα είναι επάνω στον ώμο του· και το όνομά του θα αποκληθεί: Θαυμαστός, Σύμβουλος, Ισχυρός Θεός, Πατέρας τού Μέλλοντα Αιώνα, Άρχοντας Ειρήνης.Πέρασαν 700 χρόνια από την προφητεία του Ησαΐα και
διαβάζουμε στο κατά Ματθαίο ευαγγέλιο στο πρώτο κεφάλαιο την εκπλήρωση της! Όταν ο Ιωσήφ με τον οποίο η Μαριάμ ήταν αρραβωνιασμένη μαθαίνει ότι αύτη ήταν έγκυος δικαιολογημένα θέλησε να την διώξει κρυφά για να μην την εκθέσει στον κόσμο. Διαβάζουμε λοιπόν στο χωρίο 20 : Και ενώ αυτός [τα] συλλογίστηκε αυτά, ξάφνου, ένας άγγελος του Κυρίου, παρουσιάστηκε σ' αυτόν σε όνειρο, λέγοντας: Ιωσήφ, γιε τού Δαβίδ, μη φοβηθείς να παραλάβεις τη Μαριάμ, τη γυναίκα σου· επειδή, αυτό που γεννήθηκε μέσα της είναι από το Άγιο Πνεύμα· 21 και θα γεννήσει έναν γιο, και θα αποκαλέσεις το όνομά του Ιησού· επειδή, αυτός θα σώσει τον λαό του από τις αμαρτίες τους. 22 Και όλο αυτό έγινε για να εκπληρωθεί εκείνο που ειπώθηκε από τον Κύριο διαμέσου τού προφήτη, που έλεγε: 23 «Δέστε, η παρθένος θα συλλάβει, και θα γεννήσει έναν γιο, και θα αποκαλέσουν το όνομά του ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ», που ερμηνευμένο σημαίνει: Μαζί μας [είναι] ο Θεός.
Η παναγία λοιπόν καθώς προφητεύτηκε από τον Ησαΐα ενώ ήταν παρθένος μένει έγκυος γεννάει γιο τον ονομάζει Ιησού( δηλαδή σωτήρα) ο οποίος είναι η ενσάρκωση του ζωντανού Θεού ( ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ – δηλαδή ο Θεός μαζί σας).
Η ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ. Στο βιβλίο του Μιχαία ( 742-687 π.χ)στο κεφ. 5:2 διαβάζουμε 2 Κι εσύ, Βηθλεέμ Εφραθά, η μικρή, αν και είσαι από τις πιο μικρές πόλεις του Ιούδα, εγώ θα κάνω να προέλθει εκείνος που θα γίνει άρχοντας του Ισραήλ. Η καταγωγή του είναι από παλιά, ξεπερνά την αρχή των ημερών της δημιουργίας. Σ’ αυτή την περικοπή ο προφητικός λόγος ( περίπου 700 χρόνια πριν την γέννηση του Χριστού) πρωταρχικά αναφέρεται στην τοποθεσία της γέννησης του Ιησού ενώ ταυτόχρονα επιβεβαιώνει ότι το παιδί που θα γεννηθεί είναι ο προαιώνιος Θεός ( ενσαρκωση). Η Βηθλεέμ μια από τις πιο μικρές πόλεις του Ισραήλ θα είναι αυτή στην οποία θα γεννηθεί ο Θεάνθρωπος. Πρέπει να σημειωθεί ότι τον καιρό που γράφτηκε η προφητεία υπήρχαν δύο πόλεις στον Ισραήλ με το όνομα Βηθλεέμ μία κοντά στην Ιερουσαλήμ η οποία από αρχαίους χρόνους αναφαίρετο και ως Εφραθά και μία κοντά στην Ναζαρέτ ( αναφορά της οποίας γίνεται στο βιβλίο του Ιησού του Ναυή 19:10,15).
Δεν είναι εκπληκτικό που η προφητεία αυτή είναι τόσο συγκεκριμένη και ξεκάθαρη που ορίζει ανάμεσα στις πόλεις του Ισραήλ ( περίπου στο σύνολο 100) την ασήμαντη Βηθλεέμ σαν την γενέτειρα του σωτήρα και ταυτοχρόνως φροντίζει να ξεκαθαρίσει ότι η Βηθλεέμ για την οποία αναφέρεται η προφητεία είναι η Εφραθά δηλ. αυτή που είναι κοντά στην Ιερουσαλήμ όπου έλαβε χώρα η γέννηση του Ιησού Χριστού;

Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. Στο βιβλίο του προφήτη Μαλαχία στο κεφ.3:1 διαβάζουμε:Ο Κύριος του σύμπαντος απαντάει : θα αποστείλω τον αγγελιοφόρο μου για να προετοιμάσει το δρόμο πριν από μένα. Και στο βιβλίο του προφητη Ησαΐα γίνεται 40:3Ακούστε! Κάποιος φωνάζει : Ετοιμάστε στην έρημο ένα δρόμο για τον Κύριο ισιώστε εκεί τον δρόμο να περάσει ο Θεός μας.

Η προφητεία αυτή δηλώνει ότι πριν την δημόσια παρουσία του σωτήρα Χριστού ένας προφήτης ( όχι πολλοί) θα προετοίμαζαν και θα προανάγγελλαν τον ερχομό του στην έρημο. Περίπου την ίδια εποχή που αναγγέλλεται η γέννηση του Ιησού στην παναγία άγγελος Κυρίου φανερώνει τον πρόδρομο ( αυτόν που θα προετοιμάσει τον δρόμο) του Χριστού. Διαβάζουμε συγκεκριμένα στο κατά Λουκά ευαγγέλιο κεφ. 1: 13 Και ο άγγελος του είπε: Μη
φοβάσαι, Ζαχαρία· επειδή, η δέησή σου εισακούστηκε· και η γυναίκα σου η Ελισάβετ θα γεννήσει σε σένα έναν γιο, και θα αποκαλέσεις το όνομά του Ιωάννη. 14 Και θα είναισε σένα χαρά και αγαλλίαση· και πολλοί θα χαρούν για τη γέννησή του. 15 Επειδή, θα είναι μεγάλος μπροστά στον Κύριο· και κρασί και σίκερα δεν θα πιει, και θα γίνει πλήρης με Άγιο Πνεύμα από την κοιλιά, ακόμα, της μητέρας του. 16 Και πολλούς από τους γιους Ισραήλ θα τους επαναφέρει στον Κύριο τον Θεό τους. 17 Κι αυτός θάρθει πριν από το πρόσωπό του με πνεύμα και δύναμη του Ηλία, για να στρέψει τις καρδιές των πατέρων στα παιδιά, και τους απειθείς στη φρόνηση των δικαίων, για να ετοιμάσει έναν προδιατεθειμένο λαό στον Κύριο.Στο κατα Ματθαίον ευαγγελιο κεφ. 1 :1-2 διαβάζουμε την εκπλήρωση αυτής της προφητείας στο πρόσωπο του Ιωάννη του βαπτιστή όπως το προείπε ο άγγελος και το ανέφεραν οι προφήτες εκατοντάδες χρόνια πριν συμβεί. 1 ΚΑΙ κατά τις ημέρες εκείνες έρχεται ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, κηρύττοντας στην έρημο της Ιουδαίας, 2 και λέγοντας: Μετανοείτε· επειδή, πλησίασε η βασιλεία των ουρανών.

Αφήνω για την δική σας προσωπική αναζήτηση τις προφητείες που αναφέρονται στην προσκύνηση των τριών μάγων από την ανατολή (Ησαΐας 60:6), την καταγωγή του Ιησού (Γεν 49:10) και τον υπολογισμό της έλευσης του από την ανοικοδόμηση του ναού το 455 π.χ.( Δανιήλ 9:24).
Κοιτάξαμε σ’ αυτή την σύντομη μελέτη μας μόνο τέσσερις από τις 330 περίπου προφητείες που εκπληρώθηκαν στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού . Ο καθηγητής Peter W. Stoner, και στο βιβλίο του “Science Speaks – Η επιστήμη μαρτυρεί ” έκανε μαθηματικούς υπολογισμούς βάση του νόμου των πιθανοτήτων οι οποίοι εξετάστηκαν προσεκτικά από την Αμερικανική Ένωση / Σύνδεσμο Επιστημών (American ScientificAffiliation) και βρέθηκαν βάσιμοι και πειστικοί (H. HaroldHartzler, AmericanScientificAffiliation). Αναφέρουμε μόνο ένα παράδειγμα από τα πολλά που ο ίδιος αναφέρει στις μελέτες του βάση του οποίου για να εκπληρώσει ένα άτομο 8 από τις πιο γνωστές προφητείες που αναφέρονται στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού μέσα στην βίβλο η πιθανότητα υπολογίζεται σε 1 στα 100000000000000000 (το αντίστοιχο με το να στρώσω όλο το Τέξας με μία στοίβα αργυρών δολαρίων ύψους 2 ποδιών και στην τύχη να διαλέξω το σωστό νόμισμα).

Μια τέτοια πιθανότητα θα ήταν αδύνατο να την εκπληρώσει κανείς παρά μόνο ο ίδιος ο Θεός…..πράγμα που έκανε στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού.Η συνειδητοποίηση της ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ δεν πρέπει να αγγίζει μόνο την διάνοια μας και τον νου μας. Ζητάει να αγγίξει και την καρδιά μας θυμίζοντας μας ότι στο όνομα του ενσαρκωμένου Θεού των Χριστουγέννων υπάρχει το νόημα και η ουσία της ζωής : Διαμέσου του Ιησού Χριστού έχουμε σωτηρία ( ΙΗΣΟΥΣ = ΣΩΤΗΡΑΣ) που ανοίγει τον δρόμο για μια ζωή μαζί με τον Θεό ( ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ= Ο ΘΕΟΣ ΜΑΖΙ ΜΑΣ).
Πρόδρομος Κίκας
-----------------------------------------
Σημερινό ανάγνωσμα από την Καινή διαθήκη 2 Κορινθίους 7:8-16
Η πραγματική μετάνοια λέει όχι στην αυτό-λύπηση και αυτό-κατάκριση αλλά σε λύπη που οδηγεί σε αλλαγή στάσης ζωής και σκέψης.
Είναι χρέος και ευθύνη κάθε πιστού να φροντίζει για την καθαρότητα της ψυχής του από παντός μολυσμού σαρκός και πνεύματος (1). Τι είναι αυτό που μολύνει την σχέση σου με τον Θεό, που κλέβει την χαρά και την ειρήνη της ζωής σου; Μην αφήνεις πάθη, αδυναμίες και ψέματα του εχθρού να σου αποστερούν την πλούσια, γεμάτη ευλογίες, χαρά και νόημα ζωή που ο Θεός έχει για σένα.
Αν είμαστε υπάκουοι, αν στηριζόμαστε στην χάρη του Θεού, αν με παρρησία διεκδικούμε τις υποσχέσεις του Θεού στην ζωή μας τότε μπορούμε να είμαστε σίγουροι για την νίκη. Τέτοια νίκη που ακόμα και μέσα σε θλίψεις μπορούμε να περιμένουμε να υπέρ- περισσεύει η χαρά(4)!
Μετάνοια | Όχι στην αυτό-κατάκριση και αυτό-λύπηση
Μέσα στην αδυναμία μας πολλές φορές νιώθουμε λύπη που οδηγεί στην αυτό-λύπηση στην αυτό-κατάκριση και στην αμφιβολία! Η μετάνοια αυτού του είδους δεν είναι αληθινή μετάνοια. Αυτό σίγουρα δεν το θέλει ο Θεός στην ζωή μας και σίγουρα δεν προέρχεται από το πνεύμα του Θεού.
Η λύπη όμως που οδηγεί στην αληθινή μετάνοια δεν αφήνει χώρο στην αυτό-λύπηση στην αυτό-κατάκριση και στην αμφιβολία. Μετανιώνω σημαίνει:
ξανά-σηκώνομαι αποφασισμένος να παλέψω,
είμαι σίγουρος για την χάρη του Θεού που με πλαισιώνει ( συγχώρεσε την αμαρτία μου και πλήρωσε γι’ αυτήν),
δεν κατακρίνω τον εαυτό μου αφού ο ίδιος ο Θεός δεν με κατακρίνει και
δεν πέφτω στην αμαρτία της αυτό-λύπησης η οποία δεν μου επιτρέπει να ξανά σηκωθώ αποφασισμένος να νικήσω.
Συμπεραίνουμε λοιπόν ότι η λύπη κατά Θεό οδηγεί στην μετάνοια ( αλλαγή του νου και αλλαγή στάσης/συμπεριφοράς ώστε να προχωρήσουμε μαζί με τον Θεό σε πνευματικές νίκες ) ενώ η λύπη κατά κόσμο ( που προκαλεί αυτό-λύπηση, αυτό-κατάκριση και αμφιβολίες ) οδηγεί στον θάνατο και την αυτό-καταστροφή. Ο καρπός της υγειαίνουσα πνευματικής λύπης είναι η διόρθωση και ο καθαρισμός, ο φόβος Θεού, ο πνευματικός ζήλος και η εκδίκηση ενάντια στο κακό (11).
Σημερινό ανάγνωσμα απο την Καινή Διαθηκη B Κορινθίους 6:1-13
Πλούσιος | Ο Πιστός είναι πλούσιος αλλά μπορει να καταντήσει φτωχός
Αλλοίμονο όμως ο πιστός μπορεί να πέσει στην παγίδα που θα καταστήσει αυτόν τον πλούτο της νέας ζωής που του έχει δοθεί μάταιο. Πως μπορεί να είμαστε συνεργοί του Θεού, όντας πρεσβευτές του και να επιτρέπουμε η μαρτυρία μας ( δηλαδή η ζωή μας στην πράξη) να γίνεται εμπόδιο στο μήνυμα των καλών νέων στους ανθρώπους. Τι είναι αυτό λοιπόν που κάνει τους πιστούς να είναι όλο λόγια χωρίς έργα; Τι είναι αυτό που τους κάνει να χάνουν το άρωμα ευωδίας που τους χάρισε ο Θεός;
Πλούσιος στον Θεό | Γίνε πλούσιος με τα πνευματικά όπλα που σου χάρισε ο Θεός
Διωγμοί, θλίψεις , προβλήματα, πείνα μπορούν να σταθούν απέναντι μας αλλά με τα όπλα που έχουμε στην διάθεση μας τίποτα μα τίποτα δεν μπορεί να σταθεί ενάντια μας. Σ’ αυτό το σημείο ο απόστολος αραδιάζει μερικά από τα όπλα που είναι στην διάθεση του πιστού και τα οποία του εγγυώνται την νίκη αποδίδοντας νόημα και όχι ματαιότητα στην νέα ζωή που του έχει δοθεί: η αγνότητα, η γνώση της αλήθειας, η υπομονή, η ειλικρινής αγάπη, η δύναμη του Θεού και η δικαιοσύνη του!
Πλούσιος | Ο πλούσιος πιστός γίνεται αφορμή να γίνουν και αλλοι πολλοί πλούσιοι
Κοιτάξτε τότε το ένδοξο αποτέλεσμα μιας τέτοιας ζωής! Ενάντια στην πλάνη θα λάμψει η αλήθεια(8), αντί ασήμαντοι ο Θεός μας διακηρύττει σημαντικούς και πολίτιμους(9), ενάντια στον θάνατο θα νικήσει η ζωή, ενάντια στην θλίψη θα υπερνικήσει η χαρά, η φτώχια θα κατατροπωθεί καθώς όχι μόνο εμείς θα είμαστε πνευματικά πλούσιοι αλλά θα κάνουμε πλούσιους πολλούς άλλους.
Σημερινό ανάγνωσμα από την Καινή Διαθήκη Κορίνθιους 5:11-21
Ζωή | Η ζωή με τον Χριστό
Εκείνος που επέλεξε τον δρόμο του Θεού στην ζωή του είναι ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ( δηλαδή μέσα στον Χριστό) και αυτό είναι ριζικά καθοριστικό στην ζωή του. Είναι πλέον νέο δημιούργημα ; Το άσκοπο παρελθόν του, γεμάτο φόβους, πάθη, αδυναμίες το έχει προσπεράσει ο ΧΑΡΗ του Θεού μέσα του(17). Τα πάντα πλέον γι’ αυτόν είναι καινούργια αφού το ένδοξο παρόν και μέλλον του είναι από τον Θεό ( 18). Δεν μας κυνηγά ούτε μας απειλεί πλέον το αποτυχημένο παρελθόν μας, ξαναγεννηθήκαμε σε μια νέα ζωή όσοι από μας δέχτηκαν την χάρη του Θεού διαμέσου του Ιησού Χριστού. Η ζωή μας αποκτά νόημα και σκοπό μέσα στην αγάπη του Ιησού Χριστού. Ζούμε γι' αυτή την αγάπη και όχι για ανούσιους ανθρώπινους στόχους που οδηγούν σε πρόσκαιρες απολαύσεις εδώ κάτω στην γη.
Ζωή | Νέα ζωή και νέος σκοπός
Νέα αρχή, νέα δύναμη, νέος σκοπός, νέα ζωή γεμάτη νόημα ειρήνη και χαρά. Δεν σταματάει εδώ όμως το δώρο του Θεού στους ανθρώπους. Ο Θεός προσθέτει αξία και τιμή στην ζωή μας δίνοντας μας ένα πολύ σπουδαίο τίτλο και μια θέση από την οποίο καλούμαστε να υπηρετήσουμε με πίστη και αφοσίωση. Είμαστε πλέον Πρεσβευτές του ίδιου του Ιησού Χριστού κάτω στην γη(20).
Στο τέλος με τον γίγαντα και τον (μικρό) Χριστο ανατρίχιασα
Ορεστης
on 03 Ιανουαρίου 2018
ΔΕΥΤΕ ΛΑΒΕΤΕ ΦΩΣ! ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΗΓΟΥΜΕΝΟ ΤΩΝ ΑΟΡΑΤΩΝ ΑΣΚΗΤΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ https://www.youtube.com/watch?v=GyCxq-P4Zmo
tasos
on 25 Ιανουαρίου 2017
Το θυμάμαι από το σχολείο , στο ανθολόγιο νομίζω !το έψαχνα καιρό να το βρω ! Φέρνει δάκρυα στα μάτια…
Ρουλα
on 27 Ιουλίου 2016
