Σημερινό ανάγνωσμα από την Καινή διαθήκη - Προς Γαλάτας επιστολή κεφάλαιο 6

Εκούσια αμαρτία

Ενώ λοιπόν βαδίζουμε προς την αγιότητα είμαστε επιρρεπείς προς την αμαρτία αλλά κατ' ουδένα λόγο δεν πρέπει να παραδοθούμε σ' αυτήν. Η εκούσια αμαρτία λοιπόν είναι ότι χειρότερο για το πιστό παιδί του Θεού γιατί υποδηλώνει παράδοση σ' αυτήν. Η εκούσια αμαρτία πνίγει τον έλεγχο του Αγίου Πνεύματος γι' αυτό και πρέπει να εκτιμήσει το πιστό παιδί του Θεού την μεγάλη ζημιά που μπορεί να φέρει στην ζωή του. Σ' αυτό μας τον αγώνα πρέπει όλοι οι πιστοί να μείνουμε ενωμένοι. Όταν κάποιος πέσει σε κάποια αμαρτία οι υπόλοιποι πιστοί έχουν ευθύνη να τον ελέγξουν με αγάπη γι΄αυτή και όχι να αρχίσουν τα κουτσομπολιά και οι ψίθυροι. Αυτό για να γίνει πρέπει χρειάζεται η εκκλησία να ταπεινωθεί για να μπορέσει να αγαπήσει πραγματικά. Αν δεχτήκαμε την χάρη και το έλεος του Θεού στην ζωή μας ( ήμασταν καταδικασμένοι στην αμαρτία και αυτός μας έσωσε ) τότε μπορούμε να συμπαθήσουμε και με χαρά να βοηθήσουμε αυτούς που βρίσκονται κάτω από τα δεσμά της αμαρτίας. Ποιος είμαι εγώ να κατηγορώ ή να κουτσομπολεύω τον συνάνθρωπο μου αφού και εγώ για να μπορέσω να σταθώ μπροστά στον Θεό χρειάζομαι την ίδια χάρη και έλεος που χρειάζεται και αυτός για να σωθεί από την αμαρτία που τον κυριεύει.

Επιπτώσεις της αμαρτίας

(7-10)Ο νόμος την σποράς και του θερισμού δεν έπαψε να ισχύει. Η αμαρτία πάντα έχει επιπτώσεις στην ζωή μας ακόμα και αν ο Ιησούς Χριστός μας λύτρωσε από την καταδίκη της . Η αμαρτία μας παρόλο που ο Θεός την συγχωρεί πάντα έχει άσχημες επιπτώσεις στην ζωή μας και στην ζωή των συνανθρώπων μας. Ο πιστός άνθρωπος του Θεού πρέπει να απεχθάνεται την αμαρτία και όχι να την αγαπά και να την επιθυμεί. Πρέπει όταν έρχεται αντιμέτωπος μ' αυτήν να την αντιμετωπίζει με σοβαρότητα και φόβο Θεού.

(11-18) Συμπερασματικά ο απόστολος Παύλος ολοκληρώνει την προς Γαλάτας επιστολή του προτρέποντας τους πιστούς μακριά από την θρησκοληψία και τον νομικισμό που έσπερναν οι ιουδαίζοντες χριστιανοί στην πρώτη εκκλησία. Επαναλαμβάνει στους αναγνώστες και τους προτρέπει  να καυχώνται στην σταυρική  θυσία του Ιησού Χριστού η οποία τους χάρισε την σωτηρία και όχι σε κάποιες τελετές ή την υπακοή τους στον νόμο του Θεού. Ο Θεός θέλει να τον υπακούμε επειδή τον αγαπάμε και όχι με λανθασμένα κίνητρα ( ζήλια, νομικισμό, υπερηφάνεια).